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suggetto ilel suo canto, abbandona ogni parola , c fermatosi sopra 

 una sillaha sola fa scorrcre per cssa in lungo e ripetuto circuito , 

 ed incontrarsi cd incrocicchiarsi, e disgiungcrsi e rannodarsi tutte 

 quantc lc frazioni e le mezze frazioni dellc voci musicali, le quali 

 in maniera di torrenle che allaghi spandonsi per lung'ora con quel la 

 l'uria c con quel precipizio che tulli sanno. 



Con altra figura di egual qualita indicavasi negti stessi tempi il 

 ritornare che il canto fa per cosi dire in se stesso, cioe nelle mo- 

 dulazioni medesime onde ebbe incominciamento ; la qual cosa di- 

 cevasi rotundare cantum , quasi che il tuono ultimo venendo a 

 congiungcrsi col primo vada prima accostandoglisi per una gra- 

 dazione circolare che lo mena in giro a toccare il punto da cui 

 dipartissi. Negli statuti pcrcio dei Padri sulla maniera delle sal- 

 modie (t) e scritto che ogni modulazione debba in tal modo riton- 

 darsi che il fine venga ad incontrarsi con l'esordio. 



Servendonii pertanto anch'io di questa figura, e volendo riton- 

 dare questo mio arlicoletto col far ritorno alia iaondazione della 

 voce , servirammi la menzione fattane a considerare cziandio , 

 quanto scrupoleggiassero gli antichi Monaci nel fuggire 1'occasione 

 di ogni diletto anche il piu innocente. E certamente piu che inno- 

 cente sembrera a noi lo svagarsi di quei cantori, se si pensa quanto 

 la inondazione di voce da cut eglino guardavansi fosse discosta da 

 (pello straboccamento e sminuzzamento degli odierni nostri gor- 

 gheggi , per cui le cosi dette corde di una gola armontca fruttano 

 oggidi assai meglio che i nervi tutti che raggruppansi nel capo 

 deiruomo il piu sapiente. Eppure non solo i Monaci schivavano 

 ralleltamcnto di quella rozza melodia, ma la stimavano anche sifTat- 

 tamente mollc e soverchia, che non piu potrebbe scriversi contro 

 al lusso dei ritmi Rossiniani di cio che si scrisse allora contro a 

 quella musica dei tempi barbari , che farebbe oggigiorno spiritare 

 i noslri cani. Odasi Gioanni Sarisberiense, le cui parole ricordate 



(i) Ap. Thomasium in sppend. ad rcsponsor : Rom. p. 443- 



