1 3a s\GGio sull'isdifferenz.v 



non desse luogo all'indiiFiJrenza.di cui parliamo, necessario sarehbc 

 clie troppi oggetti comprcndesse i'ambizione di ciascun uomo. La 

 qiial cosa iiitervenendo di rado , ne consegue clie quesli ambiziosi 

 di sterminata natura , nel cuore dei quali uon alligna gianimni I'in- 

 difierenza , forraano nel gencrc umano una classe di eccezione ; e 

 clie gli ambiziosi lolti ilal mezzo , cioe la maggior parte , tanlo 

 deggiono essere giudicali imliirerenli per gli alFaii cHe non li ri- 

 guaidaiio , quaiito sono volonlerosi per le cose alle quali aspirano. 



Ua'altra scliieia d'infclici c^composta da coloro , pei quali ogni 

 cosa o presentasi di primo traito contraria , o se mostrasi dub- 

 bia in principio precede di poi per la mala via, o se felicemente 

 trovasi anche indirizzata' riesce ad altro segno clie non fu previ- 

 sto , e diventa un nuovo infortunio. Ma come supporre un'espan- 

 sione assai grande d'affetto per le cose umane in tiomini tali, che 

 deggiono avere I'animo gia abbaltuto c basso per la triste loro for- 

 tuna ? E come credere che vogliano essi trattare cose novelle e 

 riscliiose , quando resperimenio delle imprese piu note e piu si- 

 cure , e non pertanto mal andate , e sempre riella loro memoria? 

 Sieao pur dunque eglino quanto si vuole di cuore ardente ed av- 

 vcntaio. La disavventura annacquera quel loro spiriti troppo ga- 

 gliardi , ed essi intenderanno alia fine clie il mezzo migliore di fron- 

 teggiare le disgrazie e quello di curarle meno ; insino a quando 

 I'abilo di quesla indiflerenza conduce i'uomo saggio a quel coliuo 

 di filosoGca o religiosa costanza, in cui non pub piu alcun avveni- 

 menio aver tanlo di forza che vaglia a farlo crollare dalla sal- 

 dezza della sua mente. 



La qual ultima riflessione mi distoglie dal trascbrrCre per gli 

 nliri gradi deirutnana infelicita ; essendo a tutti gl'infelici coinnne 

 quel distaccamenlo dalle umane cose nel quale alia fine vanno 

 ordinariamcnte a risolversi, e lo scoragj;iamenlo per le rose mal 

 tenlate , e il rammarico per le sinislramente giunte , e la dispe- 

 razione per le perdute , e il risentiinenlo pel soirerlo inganno , 



