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generare. A questa radicc alliideva pure Plutarco dn £s. et Osir. 

 scrivenilo Sw^i h'.'fj7.-i7'i (rr.'xv.vjti -/.{irijiv a ts zvjiv , la voce Egizia 

 Solhl Vide gravulanza , oil essei' gravii/o. Dunque cyoi e gencrare, 

 protlurre , e cytu /Txiip genoratove , cvcalovc degli Dei. 



Ho deito pill sopra, che rdemenlo simile acl un t, cli'io sinora lio 

 spiegato tyuj generatore , leggevasi eziancUo nel iioine Petemnesto , 

 (•lie i Greci scrissero JIstSi'jicTto'jj. Esso in Demotico , vedi tavola 

 M " 4) si componc clclle sigle scguenli nex <ijLxn ujlu to, e sup- 

 plemlo il segnacaso n puossi auclie ilirc nxo; quindi iiasce il se- 

 guente valore di tal nome appeliativo il dU'oto d'Amone creator 

 del mondo. Ed avvertasi, che rullimo elemento to si trova con 

 egual sigla demotica scriUo nella linea 9 e lo deU'iscrizicne De- 

 molica di Rosetta per significarc pdvtc ^ povzionc , clie appiuito 

 in Cofto dicesi to, ma to vale eziandio orbis , il mondo. Ed 

 ecco un altro titolo , con cui era venerate il supremo Dio , A- 

 monsonto. 



Siccome lio trovalo ncl Cofto le radici cytu tya antiquate , cost 

 avrei pur voluto trovarvi vestigio del tci- per notare Dei. Ma Tnp 

 in Cofto A'ale tutto , ogni , e col suflisso THpq fuuiverso , il mondo. 

 Avranno forse gli Egiziani crcduto collo Spinoza , che il mondo 

 era Dio , che Ic varie parti del mondo modificazioni d'una sola c 

 medesima sostanza erano alti-eltanti Dei, modificazioni d'un solo C 

 niedesimo principio Amone ? Queste sono conghietture. Cio che 

 affermo si e, che la voce th\i Dei , ed altre appartenenti alia teo- 

 logia Egiziana furono certamenie ripudiate dai primi Crisliani d'E- 

 gitto siccome quelle , che pel loro intrinseco valore contenevano 

 crrori suggeriti dalfidolatria, o da una filosofia ripudiata dal Van- 

 gelo. In conferma del che potrei addnrre allre voci religiose, la 

 lui-lcttura fonelica e certa nelliscrizione di Rosetta, eppur man- 

 eano alTatto nel Cofto. 



Mi lusingo d'avcre con qualche probabilita illustraii due nomi 

 del massimo Dio. Ma qui sorge nuova diOicolla. Era pur Tebc 

 consecrala ad Araonrasoutcr primo suo pati'ono, tal nome si leggc 



