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(IcsitleviUo iiulnrno ; c se non si delizinno iic' .primi moincnli del 

 piacere iinii provnno il clisinganiio <lc' ninmeiili die scguoiio. 



Ilavvi uiialtia iiiililli-rcnxa chc puo essere app'.'llala amor i\\ se 

 solo. Sebl)cne quosla iiqii voglia come I'allra iiii animo composto 

 alia fpiiete, pure siccoinc aiicli'essa no intlnce a passare con sordo 

 orcccliio ogni ((ualun([iie cosa clie direllamentc ed innnedialamenlc 

 noil ci colpisce , iniiiacri;i o alletta , e con cio tie rondo non cu- 

 raiili della maggior parte degli avvenimenti nniaiii , dee essere 

 annoverala per git elTclii suoi fra Ic allrc maniero dell indifPerenza. 

 Ma viziosa dee dir.si (piesia inaniera , anzi di (jualiinrpio nltra la 

 pill viziosa : perclie quel voter fare se stesso cenlro dell'universo 

 c stolta tracotanza ; quel giudinare della bonta delle cose colla 

 proporzione deirutili<;\ die a noi iie ridonda e fidlace consiglio : 

 c quel noil mat posare iiisino a quando ogni cosa non rcdiisi a 

 noi , e sempre nel suo pi'inci|>io friilto di sterminata ambiziouc , 

 ed c sovente per la scella do' mezzl ai ijnali c truoi)o por mano 

 cagione d'iiigiustizia. 



Da questa iiiditrerenza discendono a grado a grado quelle allre, 

 die pill o mono allargansi ne' loro eflelti come piii o meno di- 

 scoste da noi trovansi aloune persone o alcune cose. Cosi I'uomo 

 benche stranamenle amanle di se stesso , se trovasi legato per na- 

 turale atrczione alia fuiniglia in cui c nalo o nata da lui, distcnde 

 alquanto i termini della sua spassionatez/.a , e comprendc fia Ic 

 cose die lo confortano o lo travagliano gli evenli tulti die a quelle 

 dilette persone si riferiscono. Cos! se I'amista moltiplica il uumero 

 dc' nostri congiunli , o talvolta anchc emenda gli crrori della na- 

 lura (la quale alleva piu fiate nello stesso nido animali di opposle 

 voglie e di discordante tempera d'animo) una novella ragioiu- di 

 sperare o di temore ai,'ita il nostro petto , e rindilFereiiza comiiicia 

 dove not! arrivaiio grinleressi dellamico noslro. Cosi I'ainor di pa- 

 Iria descrive per cosi dire un cerchio sempre piu ampio iiilorno 

 a noi, coino pe' pregiudizii dell'intelletto o per le passioni deirani- 

 mo lia presso a ciascuno di noi quel vocabolo piu estesa signifi- 



