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sovci'oliio : cogli il luo buon giorno : fa luo pro dS doni delt'oi-a 

 citti fugge : vivl d\ per i\\ scnza solleciludiiie (lell'iiiilomani : una 

 vollu ha da valicarsi quell'aci|ua doiide noa e pii\ dato tornnr a 

 dietro : uu Dio pnicleiUc vela agli occhi nostri i futuri avveiii- 

 menlt : dulle piaiite clie tu coltivi niuiia fuorcliu il Irisle cipresso 

 coprira il tuo sepolcro ,o padrone d'un giorno. 



L'uoino iiitanto veggendo die havvi chi si prende cura di una 

 porzione delle cose sue , e coiisiderando che di lali cose alcuiie 

 lion rendoiio iniera niuna promcssione , alcune dipendono dalla 

 volonUue dal giudizio degli altri uoiuini , vale a dire da una vo- 

 lonta governala dal capriccio e da un giudizio abbacinato dalle 

 pnssioni e dagli errori, di.safreziona seinpre maggiorinenie il suo 

 auiino da tulti quegli aflfari , i quali o per I'urtarsi c contraurlarsi 

 che fanno sovente fra essi ricercano da chi li tratta una lunga 

 costanza , o per la natura loro rischiosa vogliono un cuore ani- 

 moso , per la condizione delle difficolla dalle (juali c necessario 

 distrigarsi lasciano dietro a se lo strascico della noia o del dolore. 



Giunge in fine a colmare la misura della comune iudifferenza 

 Tabito ; il quale se tanta parte ha nelle nostre opinioui (i), ne 

 ha una maggiore d'assai ne' nostri scntimeiiti e nelle nostre azio- 

 ni. Pev la qua! cosa se non sempre lorna dilllciie I'operarc o il 



(i) L'iufliicnza doirabito sulle opinioni non pu6 eiserc mcglio csprcssa che colic legucoli 

 parule di Pascal ( I'ens. cliap. 7.) « Nous toinmcs corps autant rju'csprit . . combicii 



B y-ii-t il (Ic clioscs di'inoiitrccs? Lc* prcuvcs ne i-oiivainqticnt que Tcspril ; la coutumc 

 ■ fait nos prcuvcs los plus furtc). 11 est vrai qu*il iic faut pai comincncer par cllc pour 



• trouver la vcritt^^ maii il faut y avoir rccours qu.iiid unc fois I'esprit a vu oil est la vc- 

 « rilrf, afiu de nous abrcuvcr ct de nous loindrc dc ccUc crea»cc qui nous echappe a toule- 

 N licure : car d'fn avoir toujours Ics prcuvi'S prcscntcs c'tsl trop d*aflairc. 11 faut acqucrir 

 « unc cri'ancc ]>lus facile qui est celle de I'lribitude , qui cans violence , sausarl, sans ar- 

 « gumeat nous fait croire les cboses , et incline toutes nos puissances a cetle creauce , eu 

 a surte que notre ame y tombe naturclleratrnt. U faut done faire marcher nos dcu\ pieces 



• ensemble; I'esprit par la raison qu'il sulGt d'avoir tu unc fois en sa Tie , el Ics seas par 

 u la coutume. > 



