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le confiiihtitl*'cftlS,"iit»ni«tJiIfi'atfe f(€ft"l<i IdtD '3ittiari<)6c a difeaitere 

 ed all'uopo 'ft ricortqni^lt^6 «si hcMn oi.riaV : clchujiu oiwvs/; 

 "Si'rHervfe* I' iibpdraclore 'di« 'sill'SU <ii*r»b in iioiahatdid gli'si 

 de'siC n 'solitrt reg"Al' ybr/ro dii clirji^i'o nc arbva bbbligo per'iisanza 

 e per dovcre , C tosi piirc si ristorassfro i ponli e le stratle , e 

 gU si proVvedesSel^ suflicienti vetioviglie. <3i5 dimostra bensi il' sil- 

 prettio impefiaie'dbminio Sfepva dc' c6nfed«rati ; impercioccM seb- 

 bene liilti iion fosierd tetinti a siffatlc contribuzioni , gl' immuni 

 erano tali per iiiiperr^le privilegio o per liingo posscsso di non con- 

 tribuire. Peru Tcspressione fodrnm consuelum , et regale indica le 

 due specie di fodfo , che slla vemita in Italia dcU' imperadore si 

 somministravano in danaro e in naliira. Da cotcsta collelta non 

 erano csenli ncppufc i liljcri o franclii allodi , onde cliiamossi an- 

 che fodro comune: ne era difficiie I'escnzione ; quindi ne' privllegi 

 pii\ ampli lo riiroViamo sovcnte risctvato. Neppure la santa sede per 

 gli snoi bcni patrinioniali allodiali ne andava immune. AdrianoIV, 

 tra le sue controvcrsie con Fcderlco I ncU'anno iiSg, pretendeva 

 bensi die i bent dclla sua Chiesa non fossero soggctli alle ordinarie 

 imposizioni del fodro per qualunqu6 arrivo e soggiorno dell' impe- 

 radore in Italia , ma lo riconosceva dovuto nella spedizione italica 

 dc're di Gcrmania per prendere la corona del regno, massimamente 

 nella spcdizione romana per prendere quuUa dell' impero. Per la 

 qual cosa tra i capitoli di concordia, che per mezzo de'suoi legati 

 proponeva all' imperadore , uno fii de dominicalibiis apostollcis Jb- 

 drum non esse coUlgendum , nisi tempore accipiendae coronae {lAa.- 

 devico llb.i, cap. 3o). Oltone Frisingcnse (lib. 3, c. 12) c'insegna 

 che, quando il re destinava passare in Italia, lo pi-ecedevano i suoi 

 ministri , i quali scorrendo per tutte le cilia e liioghi del regno 

 colleltavano cio che spcttava al rcgio fisco, die dagli abitatori chia- 

 mavasi fodro; Ei ci nan-a pure la pcna di chi tentava di cludere 

 Jl pagamenlo di tal trijjuto, cui diflicilnicnte si adattavano i comuni 

 dellc ciltu italianc dopo i tempi di Arrigo IV. Del fodro in natura, 

 o propriamente cosi dctto, cioe I'annona mililare (come I'appellano 

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