DEL CAT. JACOPO DCRANDI. 1 3 



avevnno ili gia forma di repubblica e feccro de' pubblici Iraltati. 

 Esse bensl vi si prepararono di grado a grado col favore delle lore 

 consuetudini e prerogative , riconosciute ancora da Arrigo re IV 

 nei 1 1 16 a pro degli Arimanni di Mantova {Antiquit. ilal. torn. IV, 

 pag. aS ) ut earn consiietudinem bonam et iuslam haheant , quani 

 qualibet nostri imperii civitas obtinet. Ma io penso che gli sforzi 

 delle citla, per sottrarsi validamente dal giogo deH'impero, a un 

 diprcsso siano incoininciati in un medesimo tempo, perche la ca- 

 gione e I'oggetto della rivoluzione era comune in lutie le citta , 

 come divisammo , e a un dipresso le^medesime circostanze ageyc- 

 larono ad un tempo a tutte I'esito felice della memorabile rivolla. 



V'e clii s'immagino che le guerre particolari delle divisate cilta 

 e popoli ilalici sul principio del secolo XI, e nel decoi'so di esso, 

 anziche esscre indizi di liberta nascente , fossero autorizzate dal 

 costume d'allora e fondate nelle medesime leggi; coslcche le guerre 

 delle comunit^ , e i singolari conflitti o duelli non fossero che imi- 

 tazioni le une degli altri ( Notizia della liberta fiorent. lorn. I , 

 cap. 6 , pag. 335 ). Quest'aulore credette di avcrne la prova in 

 una legge di Carlo Magno inserita nelle longobardiche (lib. 2, tit. ^5, 

 cap. I ) presso Lindebrogio torn. I, ove si prescrive che i vescovi, 

 gli abati , i conti e lulti i pii\ polenti , i quali avesscro tra loro 

 qualche litigio, ne si volessero rappacificare , dovessero recarsi alia 

 prescnza del re , cui riservaronsi parimenti le cause de' potenti. 

 L'autore della divisata Kotizia altresi osserva, che le comunita che 

 a poco a poco subcntrarono nelle ragioni de' conti e duchi, non 

 furono mono comprese nella formola de' piu potenti , di quello che 

 vi siano compresi i vescovi , gli abati e i conti. Adunque si scordo 

 che l'autore di quesia legge era Carlo IMagno, a cui tempi le co- 

 munita gemcvano sotto il governo de' suoi vassalli e ministri, ond' 

 elleno erano tutt' altro che potenti ; che I'imperadore non potea 

 presagire una rivoluzione aiTivata tre secoli dopo di lui , per la 

 quale Ic comunita divennero potenti. 



L'uso di fiaire i litigi per via di combatlimento anche col con- 



