DEt CAT. JACOPO DUnANDI. 87 



SCOTO e del raarchesc, e rendere vana la concessione Ccsarca, av- 

 vcnnacht: la conilisceiuleiiza tli Feilciico Iciidesse allora ad incrandire 

 alcntii maggiori vassalli d'ltalia, suoi adercDti, a discapilo delle li- 

 bere citli , sicconie quesle in opposte circostanze otlennero varii 

 privilegi dai re d'ltalia jier iudcbolire la polcnza de' grand! vassalli. 

 Intanto i Tridincsi, saU'esotJipio di allri cospiciii luoghi , rimascro 

 per alcun tempo quasi independcnti , rncntre stavano in mezzo a 

 due rivali polen/.e clie voleanli siuUlili, ond'e che ritroviamo ancora 

 neirallo de' prcliminari della pace di Veiiczia del 1177, fi'a i dcpu- 

 tati delle ciHu lombarde , comparirvi liiijjiniis de Tvino ( Andq. 

 italic. T. IV, col. 277 ). 



Adunqiie il vescovo di Vercelli, come pure gli altri di Lombar- 

 dia , i quali assai poche e delle iiiferiori , o quasi piu nessuna 

 orcupavano delle i-egalie dell' ilalico regno , e diffidavano Iroppo 

 di poterle piii rioccupare alTatlo , nondimeno se ne spogliarono , e 

 cedeltero sulle rnedcsimc qualunque loro o legiltimo o immaf;inato 

 diritto , e in certa maniera rinunciarono agrintriglii ed aj^li sforzi 

 di ricupcrarle quando gli altrui lumulti ne avessero loro data I'oc- 

 casione ; qwindi furono pronlissimi ad approvare e ad applaudire 

 alia rinuncia dcirarcivescovo di ^lilano, clie parlo per lutli, e a 

 nome di tutli rinuncio all'imperadore i regali dirilli ( veggasi Ra- 

 devico lib. 2, eap. 4)- Per la qual cosa dove Radevico (/.a, c. u), 

 divisando che i beni ceduti alle chiese sarebbono donali per sempre, 

 soggiugiie clie regalia non personis , sed ecclesiis pcrpetualitcr a 

 pvincipibus tradila sunt , piu non parla delle rcgalie , ma de' po- 

 deri che conceduti alle chiese dalla liberalitu de' priucipi si appel- 

 larono anche regalia, cioe regii doni, che percio erano anticamente 

 soltoposli a' pesi e servigii de' beneficii mililari, cd estiuta la per- 

 sona del prelato che gli possicdc, ritornano al principe Cuche un 

 altro ne sia da lui nominate. Non ci mancano esenipi ancor nel 

 seeolo XIV , ove il cedersi dal sovrano al nuovo vescovo o abate 

 i poderi e i redditi delle chiese, cui e posto a governare, si spiega 

 investiri de regalibus, el Jeiidis ( Du Cange -voc. Regalia ) aOine di 



