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(Mcnevcnsis ) fut jnesqu'exclusivemenl pciiplc do families Durgnnden. 



Quant a.la.ville memc dc Geneve, il parait hors de doulc qu'cHi- 

 conscrva en grandc parlic son anciennc pojiulalion )ndigen(\ Mais 

 cellc-ci so Irouvant fort diminuee a la suite de rinvasion noeurlrlerc 

 des Franks ( vers I'an 5oo), le roi Gundebald , en restaxirant cctte 

 cite appela dans son sein nn certain nombre de cliefs-de-faniillc 

 Kurgundcn du tcrritoire cnvuounanl , pour la repcupler. C'esl ce 

 qui donna lieu aux jdaintes que S.'Avitus, arclievec[ne de Vienne, 

 advesse a ce monarqnc dans ses IclLrcs, o^ il lui reproclie de fa- 

 voriscr les Aricns, c'esl-a-dire les Burgnmlen qui se fixaient dans 

 Geneve, an prejudice de ses anciens hahitans professant la foi ra- 

 iholique (i8). 



Cette invasion passagere des Franks dans le Icrriloire de Geneve 

 ayant cu lieu avant qu'un demi siecle se fut ecoule dejniis Timnii- 

 gralion des Burgimden y causa la mine de plusieurs etablisseinens 

 naissants, dt'pla^a vine partie de la population et occasionna le me- 

 lange des deux races dans des quarliers ou, jusqu'alors, elles avaient 

 vectt scparecs Tune de I'autre. Des lors , le sysleme primiiif du 

 partagc fut sensiblement altere dans qnelques localites , comme a 

 Geneve , ou , par I'effet des mesnres que pril Gundebald , la po- 

 pulation se trouva coinposee de Burgunden et de Gallo-romains. 

 Cette cisconstance explique pourquoi les coutumes de Geneve ren- 

 fermaient des dispositions ou Ton relrouvc des traces des lois ger- 

 inaniques a cole d'inslitulions tenant au regime municipal romain (19). 



L'liistoirc altcste <jue dans le principe , les comles ( comites ) 

 eurcnt le gouvernement superieur des cilt's ( ch'ilales) situees dans 



(18) yid. j4viti Opera ^ euris SirmontU ediia , Parisiis l6i^3 , l^.^. 



(19) Lc Code des Coutumes , ou Franchises , dc Geneve fut riidi^^ sous r<jpiscop»k d'A- 

 demar Fabrt , Ic 33 mai 1387. Loin dVtrc nourelles ^ cllcs ctaient alors si anciennu^ Hi 

 la prc&ce , quUl riest memoire d^homme du contraire ( >oy. QiroD. de Bonnirard , T. I , 

 r. 366 ). 



