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» siccoinc inolti soiio i vizi di questc memorie, poiclie I'autorc 

 » pnrlera di se stesso piu vcrccondamenle se alcuna cosa e do lo- 

 )) dare , ed ometteri quelle cose che sono per lui riprendevoli. 

 « Osscrvisi ancora, cgli soggiungeva, che minorc d'assat rinsrira 

 1) la fede c rautorila dclla narrazione, c che molli rimproverando 

 )i lo scriltore, avranno a dire, assai -pMi modesti essere i bandilori 

 « dei pubblici giuoclii , i quali dopo aver iinposte le corona sul 

 » capo ai vincitori , so mai anch'essi hanno nieritalo altra corona, 

 )) sogliono allora adoperare il ministcro di altro baudilore , accio 

 » non si dica che si preconizzano da se stessi n. 



Plutarco scrissc nn opuscolo assai sensato del lodarsi da se 

 stesso , e sarcbbe una cosa ben utile se gli scrittori dellc memorie 

 proprie ne meditassero i precelti. Ei nota , fra le altrc cagioni 

 che possono permetlere questa lode troppo sospetta e troppo sfac- 

 ciata , il bisogno di fi-ancai'si da qualchc accusa , o la resistenza 

 airavversa fortuna , contro alia quale ei stima esser permesso di 

 sollevarsi , rlnforzando contro ai suoi colpi la gencrosita del cuore, 

 e facendo si die Tuomo infelice non appaja andar mendicando vil- 

 mente nelle sventvire la compassione cd i lamenti. La qual cosa 

 giudicava Plutarco non debba recar displacenza ad altri ; perche 

 siccome stimansi foUi coloro che senza alcuna cagione e neU'andar 

 per la via si rinnalzano e soUcvano il coUo , ma d'altra parte lo- 

 dansl i combattentl che nclla pugna addirizzano sc stessi e spie- 

 gano tulto il vigore delle memlwa, cosi anchc Tuomo abbattuto 

 dalla maligna sorte se drizzasi in pie, e in luogo di motrarsi invililo 

 parla di se con magnanimo sentimenlo , non per cio si inanifesta 

 odioso e supcrbo. E tale certamente avvenne a Focionc, il quale mo- 

 dcsto in tulta la sua vita , come pero si vide condaiinato , prese a 

 mostrare quanto allamente senlisse di se confortando il suo com- 

 pagno d' infortunio con quel conosciuto motto : che parli , o pover' 

 uomo , non ti contcnli di morir con Focione ? 



Cos! ragi(»nava Plutarco , e meriterebbe certamente quest' argo- 

 mciito , che io scgucndo le norme da lui determinate, mi ponessi 



