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una assldua comuuicazione d'opinioni e d' inlercssi diversi. Tanto 

 pill poi dacclie la vera i-cligione di Cristo parlo alia coscicnza dcU' 

 uomo, sollevando il giiidlzio dell'anirao oltre ogni influenza d'umano 

 impcrio, dovetle rautorlla della legge umaiia ristrigncrsi ncl proprio 

 teiTCStre istituto. Quindi le leggi regolalrici de' negozi civili dovet- 

 tei'o essere precipuanicnlc fondate sul detlato dclla ragioii iialuralej 

 perche quel comune precctto irapresso nel cuore dcgli uomini con- 

 tiene gli elemenli della giustizia ; fpindi mentre si moUiplicavano 

 le occorrenzc , nelle cpiali era d'uopo il valcrsi dellc leggi civili , 

 maggiore diveuiva la necessita di avere quelle spiegate in modo piano 

 ed acconcio. 



Senza entrax'e nella quistione di sapere se la morale surga piut- 

 tosto dalla ragione clie dall' intimo seiiso dell' animo (i), mirando 

 solo agli effetti , egli c pur troppo palese clie la morale privata 

 sarebbe spesso in pericolo se una legge positiva non le soccorresse. 



Augusta iunocenza, a dir vero, si e quella che si limila alia sola 

 preserizione della legge umana. Ma se per lei non si arriva alia 

 purificazione dell'animo, almeno pub essa produire lo state di pace 

 nel quale consislono le societa civili (2). 



Nello stato presente di frequentissime relazioni tra gli uomini ; 

 in f[uesto progress© della umana industria ; in questa luce delle 



(1) I filosoQ antichi scmbrano incUnarc a dcdurre la morale dall' iutirao scnso c renderla 

 cosi a guisa di seosazionc ; i inodcrni la ripongono specialmcnte neU'esamc della ragione. 

 Forse male non si apporrcbbc chi la credesse origioata da queslc due facolU , composte in- 

 sieme e dirctte al vcro bene dciruomo. 



(a) Davide Hume, in ciuello tra i suoi saggi che ha per titolo Origin of government, 

 dice : H In a word obedience is a new duty , which must be invented to support that of 

 >i justice , and the ties of equity must be corroborated by those of allegiance ii. 



Essays , torn. I. n. 5. 

 Quantunque le nostre opinioni (ilosofiche non s'accordino ne' principii con quelle dcU* 

 Hume , crediamo opportuno di accennare questo pcnsiere per dimostrare che anchc quclli 

 che si scostano dal principio della moralita intima nascentc dalla coscilnza , convengono in 

 un risultamento conroiinc , perch^ senz'csso noa si di society civile, non ordioc, nou traa- 

 quillita. 



