DISCORSI DEL CONTE F. SCLOPIS 3lC) 



scicnzc c dclle .nrli , taiito maggior uopo si ha lU Icggi bene or- 

 dinate qnanto piu spcssi sono i casi <li ricorrerc ad esse. 



La compilazione di un codicc di leggi si puo definire perlanto , 

 I'arte di ridurrc in un sistema il piu seinplice i provvedimenli i 

 piu cstesi. Quest' arte, die ci si appresenla come Tespressione di 

 una necessita provata ed il risuUainento della civilta umana, adempie 

 il doppio idFicio di agevolare la cognizione della Icgge c di assicu- 

 rai'uc reseguimcnto. 



Ne ci sembra clic si possa acconsentire a qiiclii die dicono clie 

 il secolo pnirisce di codificazione, quasi accusandolo di velleita in 

 una materia die di per sc e gvavissima ed involve gran parte delle 

 cure dcgli uomini. 



L'accrcsccre , il migliorarc le leggi , il ridurle iiisieme , il ren- 

 derle piCi eflicaci, egli e appunto un disporre gli ordigni merce di 

 cui le nia, ond' e contesta la tola degli umani negozi, non si con- 

 fondano e non si lacerino con iscapito de'privati e con danno dell' 

 universale. 



Se Tutilitik di aver leggi opportune e comunc a lutti i popoli non 

 e peraltro scmpre eguale 1' indole della leggc. Perocchc sebbene in 

 alcune parti, cssendo conformi i coslumi de' popoli, convicne die 

 somiglianli sieno i precctti die li governano , egli importa altresi 

 grandementc il mantenerc le differenze clie la natura istcssa con- 

 siglia. — « £ fu un errore il voler accogliere F idea d'un protolipo 

 assoluto di legislazione 'per lulti i tempi , tutli i popoli , tulll i 

 luoghi. Col proporre una cosillatta specie di canone per gli ordini 

 civili come quello idcato da Policleto per la scultura, si diuientico 

 che r individuality di una nazione si detcrmiiia dalle diversila Ira 

 un popolo e I'altro, c non dalle conformita tra tutte le genii. Le 

 (lilFerenze sono in mollo maggior numcro ddlc somiglianze, e quella 

 individualita che per esse si crea , costiiuisce I'esistenza morale di 

 uu popolo. Un picciol numero di principii astratll non basta a 

 rejjgere 1' immeasa varieta delle menti , c le leggi hauno tanto 



