334 DKLLA LEGISLAZIONE CIVILE 



E non si vide fare talvolta orrido abuso dellc cose le piu sante e 

 le piu immaculate ? Nc con cio si puo dire die sia scemata la san- 

 tita od il naturale candore dclla cosa a indegne mire stravolta. La 

 scliiavitil fu introdotta a modo di conseguenza da una falsa inter- 

 pretazione del diritlo della guerra , e non e ncppur oggi intiera- 

 mente sbandita per un pretesto di ragione di propriela. La spa- 

 vemosa usanza deH'omicidio non giuslificato dal diritto di legitlima 

 difcsa venne a\Ti»lorata da un confuso motivo d'ordine pubblico, o 

 da una deplorabile applicazione di riti religiosi. 



Ma cio nulla toglie alia verlta , alia sincerity , ed alia evidenza 

 della voce della coscienza, la cpale , se e spoglia del malaugurato 

 con-edo aggiuntole dalla malizia umana, non inculcliera nessun pre- 

 cetto die non sia vero , die non sia giusto , die non sia pio. 



Vediamo ora die dir si debba di un sistcma di giustizia civile 

 fondato sovra un principio diametralmente opposto a quello della 

 autorita poiche tiitto si regge sul principio d'utilita. Questa dottrina 

 die tiene molti seguaci fu esposta con singolar gagliardia negli ul- 

 timi tempi da Geremia Bentliam. Da lui pertanto trarremo il pro- 

 spetto di tal sistema per esaminarne quindi brevemente le ragioni 

 e gli eflfetti. La natura , egli disse , ha posto I'uomo sotto 1' impero 

 del piacere e del dolore. A qiieste sensazioni noi andiamo debitori 

 di tutte le nostre idee ; ad esse noi riferiamo tutti i nostri giudizi, 

 tutle le dcliberazioni della nostra vita. SifTalti sentimenti , eterni , 

 irresistibili , debbono divenire lo studio principale del moralista e 

 del legislatore. II principio d'utilita tutto assoggetta a quelle due 

 forze niotrici. 



Utilitii c una parola astratta, per cui si esprime la idoneita o la 

 inclinazione di una cosa ad impedire alcun male o a procacciar 

 qualche bene. Per male s' intende pena , dolore , o cagion di do- 

 lore ; bene significa piacere o causa di piacere. E conforme alia 

 utilith od air interesse di un individuo cio che mira ad accrescere 

 la somma tolale del sue buon essere. E conforme all'utile di una 

 comunanza cio die lende ad aumentare il totale della feliciti degli 

 individui che la compongono. 



