DISCOnSI DEL COKTE f. SCLOPIS 4^5 



rainii<;lia, sc fosse necessario di consultare le tradizioni moliiplici e 

 spesso non ben definite de' tribunali e de' forensi ; e due opinioni 

 spesso dissimili , talvolta coutrarle , lascnerehbcro sospeso lauimo 

 anche delle persone le piu speiimentalc ncllc vertcnze litigiose ; 

 ne si dee aspettare che le liti sien brevi quando il diritto e inccrio. 



JNon si potrcbbe ollenere egualita nella legge ove essa dipenda 

 daUarbilrio del giudice, il quale anche scnza iarsi rco di prevari- 

 i-azione , se trovasi sfoniilo di norma distinta c pretisa , obbedirit 

 alle incltnazioni sue proprie se non le crede contrarie aU'equila. 

 lid e appunto sotto le fallaci apparenze d'una illimitata cquita, che, 

 si possoao adombraro gravissiini difetti neiraniiniuislrazione delta 

 giustizia. 



L'abuso di quest! cHetti di cquita nacqne daH'eseinpio delle aii- 

 tiche leggi romane. Esse ravvolgendosi su fiochi principii, facendo 

 soudo merce de' vecchi istituti alia costiluzione politica , lasciavano 

 sussistere ucl diritto civile moltc lacunc , nu facuvano vista di ])ie- 

 garsi ai tempi; ma la ragione dei tempi prevalse , e fu forza I'iii- 

 trodurre in via d'etjuitu cio che era necessario c die pur si niegava 

 dal pretto diritto civile (i). SilTatto compimento della legislazionc 

 romana fu male inteso da molti, che presero ad applicarnc i piT- 

 cetti , ed il nome di ecpiila vcnne date a ccrtc risoluzioni di casi , 

 che le leggi non avevano preveduti, o che si volcvano dispoiTe se- 

 coudo le preconcepite opinioni dei giudici. Ma la vera cquita dee 

 riporsi nel concetto della legge raedcsima, la quale piu non rima- 

 nendo tra ceppi dell'antico gius roniano , puo estendcrc d'assai le 

 sue regole cd abbracciare un piii vasto numero di casi colla nni- 

 versalita de' suoi principii ; onde sc si serbasse autorita a tali in- 

 dulgenze commessc all'arbitrio de' giudici , sarcbbe lo stesso che 

 voler distmggere il precetto positivo del diritto. 



(i) Cosi prcsso Cicerone, Top. C. a, Ser. Sulpicius vcl eo praecipue nomine laudnuir 

 ijU'id ills civile ab aequitate numquam seiunxeril. 



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