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» luenta , el eliain nomlnis ficlionc moustralur , quod sit nun- 

 11 cupatus dni ToiJ oi/^y.-iv idcsl ^iclere ; uam fci'unl hunc serpen- 

 )> tem acie aculissima, et pervigili naturam liuius sidcris imitari , 

 » atquc ideo aedium , adylorutn, oiaculorum, lli«sauroium custo- 

 » diani dracoaibus adsLgnari (i). n 



Sul serpe del Fcuicii cousidcrato quale altribuLo di inuue iuh- 

 hro del mondo, mi sia Iccilo di riprodnrrc quanto disse il sig.al»- 

 liatc Mignot, Sept. Mem. sur les Phe'niciens : « Lcs Plieniclens avalent 

 )i aussi admis le serpent comme le simbole de la divini/e a la- 

 » quelle le luoude devail sa naissaiice cl son arrangement. Phe- 

 » reeides avait compose d'aprcs I'idee dcs Pluiuicicns une disser- 

 » tation theologique dans laquclle il avait doune a la diviiiile Ic 

 '> nom d" Ophiounee , c"est-a-dire de serpent ; il avait aussi traite 

 )i daus cctte dissertation des Opliioiioides .... Li perte de Touvrage 

 » de ce philosophc ne nous permct point de verifier si reellement 

 » selon Philon de Biblos, i'Ophionnee de Pkerecides est le ineme 

 )i que Ic serpent a lete d'epervicr, dont avail parle le grand Hje- 

 )i rophanle Epeis; or ce serpent a trie dV-pcrvier elait le symbole 

 ») de la divinite qui avait forme le nionde, et qui etait ie priooipc 

 » de la terre et de la lumiei-e (2). » 



Queslo Dio fabbro del mondo ci conduce naturalmente a tral- 

 tare degli allri due altiibuti caratteristici del iiosiio Cubiro balea- 

 rico, voglio dire del marleUo e di quella specie di grendiiale die 

 gli cuopre le coscie ; i quali atlributi cliiaramerite ce lo dimostrano 

 per un Dio fabbro : sentiamo su tale aigom^nlo il siguor Rincl\ : 

 » Cielo e terra deita primitive del politeismo con varii nomi fu- 

 11 rono espressi. In INIenfi il demiurgo Vulcano, il quale si rcpu- 

 >> lava non cUe il itXAwo dei (crramenti, ma deli' wniverso . ronw 



(i) Macrob Saturnal. XX lib. I. 



(2) Abbe Mignot. Acad, des Inic tt Bel IcU Toin. XXXIV [. 3G.. 



