3a4 DELLA LEGISLAZIONE CIVILE 



DISCORSO II. 



DELL' AUTOBItA INTRINSECA DELLE LEGGI CIVILI 



Doctrina iuris mere cnfipirica (vclut cap»t ligneum 

 in fabula Phaedri ) caput est, quod pulcbrura 

 quidem esse potest, scd cerebrum non habct. 



Em. Kant, institutio in ius § B. 

 ea versioDC F. G. Born. 



-Uopo dl aver parlato delle quallti per cui debbe in un codice venir 

 dichiarata la moralila delle leggi, vale a dire la relatione die esiste 

 tra esse e le regole della sana invariabile morale, non sara inutile 

 che si ricerchi quale sia rautorita intrinseca delle leggi medesimc. 

 Sotto questo nome io intendo la virtu propria per cui la legge tiene 

 il potere razionale di obbligai-e gli uomini, o, se meglio place, la 

 virtii inti'inseca che distingue la legge da qualsivoglia atto arbi- 

 trario , e la fa giusta , mentre I'opporlunita estrinseca la rende 

 provvida. 



Forse sarebbe piaciulo a taluno che quesLa iiivestigazione si fosse 

 coUocata in priucipio de'nostri discorsi, siccome fondamento prime 

 ed eterno d'ogni virtii ; mi e paruto all' inconlro che piu adatto 

 all'ordine iiaturale delle idee sarebbe stato il considerare dapprima 

 il complesso di tutte le qualita apparenti che vogriono essere unite 

 Id un codice e poscia internarsi nella virtii propria della legge. Cost 

 nella disamina delle cose naturali si comincia dall'esporre I'appa- 

 renza esterna di un oggetto e poi si viene a tentarne 1' interna 

 coDStituzione. 



