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(jueste idee (i); onde esse sono accolte e ritenute universalniente, 

 e trovansi impresse nella fede prima d'essere slate assoggcttate all'e- 

 saine dell' inlcHetto. 



La sempllce aulorita estrinseca non ha impero sufTicicntc per de- 

 tenninare la iiioralita delle azioni. O questa autorilu sorgc unica- 

 mente da una forza umana , ed allora non si puo cousiderare se 

 non come un' azione di fatto , im elemento coattivo che coslituiscc 

 \m principio estraneo alia moralita universale; ovvero siflatta auto- 

 riU si viiol desumerc da una rivclazione immediata, divina; conce- 

 dula agli uomini ; ed in tal case siccome cssa dcbb'essere comune 

 a tutto il genere umano, perclie la legge naturale si eslende a tulti 

 i popoli , e permanente nella sua azione, veslira il earattere di un 

 altributo morale aggiunto agli aitri di che Iddio voile forniti gli 

 uomini. Se si riconosce una comunanza di natura tra gli uomini , 

 se si ammettc una uniformita di One proposlo a tulti in questa vita, 

 se si considera il miglioramento che I'uoino oltiene \ivendo nella 

 societa de' suoi simili , e d'uopo il non ricorrere ad allri principii 

 che alia natura istessa dell'uomo per dedume Ja legge comune da 

 Dio asscgnata , conforme aU'ordine generale. Ne io credo si possa 

 trarre argomenlo di una rivclazione di ccrta aulorita posiliva dall'uso 

 del parlare dato agli uomini. Anzi la potenza della parola ci si appre- 

 senta qua! compimento della nostra intelleltuale natura, come vin- 

 colo di rclazioni scambievoli , teslimonio d'cgualitate. E poichc , 

 considerata I'umana natura , sorge da cssa il principio che spiega 

 e determina le norme della societa primitiva, perchc non fai'cmmo 

 caso di questa che adempie intieramente il sue uilcio e ci appiglie- 

 remmo in vcce alle ipotesi ? 



(i) n Primum mihi cura liaoc ftiit ut cortim , quae ad ius naturae pertinent, probationct 

 » rcferrem ad notiones qiiaid.im tjin ccrtas, ut cas nemo negare possit nisi sibi vim inferat. 

 » Principia ciiim cius iuris si luodo animum rccte advertas per sc patent, atque evidcntia 

 » lunt ferine ad modum eorum, quae sensibus c^iternis pcrcipiuntur ». 



Crotius de J. B. el P. in prolegomenu. 



