DISCORSI DEL COSTE F. SCLOPIS 333 



tiee servirc a conservare a ciasciin indiv'uluo quclla maggior somma 

 di bene chc gli puo conopetei-e, senza niiocei-e ai diritli degli altri, 

 scnza iiicagliarc il corso deU'associazione di cui fa parte. 



Posta la doltrina di quella Iriplicc dislinzionc , non si avra pii 

 iicssuna idea esatta di qiiel cLc e Tuoiiio coiisiderato in se stesso, 

 od in rclazione a un altro uouno solto rimpcro dclla ragion na- 

 luralc. 



Se air incontro vogliamo avcre nn precello comune, universale, 

 perpetno , elie dicliiari gli elemcnli necessarii alia conscrvazione 

 deiruomo cd all'csercizio delle facolla a lui da Dio concedute, dove 

 trovar lo polrcmo fuorichc nelluomo islcsso, clic rebbe dal suo di- 

 vine Autore, come istromento dcslinato a compiere qucU'opera chc 

 da lui la provvidcnza ricliiedc ? Quale misura si polra da uoi im- 

 mjiginarc nieglio disposta a deQnire le relazioni Ira uomo e uomo, 

 tra lindividuo c la socicla die quella clie Irovasi imprcssa nell'animo 

 d'ognuno, e clie risponde ad ogni idea di giuslizia individuale, men- 

 tre coliega i memhri col corpo di cni son parte. 



Qual voce piu intelligibile, meno ecpiivoca, meno faliace di quella 

 della coscicnza clie non si muta per varieta di suoni , non si scenia 

 per debolezza d'organi , non si dispcrde per incoslanza d'aere? 



In tulli i cliini, fraininezzo ad ogni niaiiiera di circoslanze qucsla 

 voce si fa sentire in chi serba I'uso dclla rngione. Lungi dunque dal 

 cliiamarc rome altri fece, IfU'oro ingirtto, infecoiulo travugUo W. ri- 

 piegarsi dcll'aniino umano su di sc stesso, dire anzi si dovrebbe 

 clie da quella intima riflessione emerge la nolizia del giusto e del 

 vero morale, clie servir dee di base all'umano dirilto. 



Nc perchc sicno Irascorsi errori gravissimi nella coscicnza di al- 

 cuni uomini si dec dire clic falsata ne sia la fonte , ma sibbene 

 che ne son corrolte le applicazioni. Rainmenlinsi tutli i prcgiudizi 

 i piii sciocchi o feroci che hanno occupato la coscienza degli uo- 

 mini e si trovera sempre clie 1' idea prima era giusta , morale ed 

 onesta, ma che nell'esprimerla si guasto ailatto, e che il vizio dcU' 

 intelletto o la foga delle passioni conspirarono di tradiiuc i precetti. 



