DISCOnSI DEL CONTE F. SCI.OPIS 385 



(lalia loi'o Icgge sci'itta , trullri sussidii clic licllu ragioii naluralc <■ 

 dolla equilu (i). 



Non credasi con tullo cio che il corpp di cjiicUe leggi siasi man- 

 icnulo sccvTo da ogul infliisso di diritlo romaiio. Clic an/.i ul dire 

 (legli slessi giurisli leilesclii molli di quegli slaluti iiazioiiali ger- 

 manici non erano se non imitazioni di leggi roniaue, onde dicliiara 

 il Ludewig (2) : plevaqiie Gevmaniae staiuta non mereri nomen 

 palrii iuris ; scil leguni 'verborum(]ue Boiiiaiioruni esse Jrigulas , 

 iciunas , riules et harbarus versiones. Quiudi la malauguratu folia 

 delle opinioni dei dotlori ingombro anchc quelle colieltizie dottrine 

 Cliche i due primi lunii della scuoia filosofica ed erudita de' giure- 

 consulli tedesclii, il Leibnizio c il Tomasio non surscro a diradare 

 quelle caligini (3). 



Per quel pensiere che lutli i Principi, fondalori o reslilulori di 

 civile governo, hanno di disporre le leggi cosi die sieno promovi- 

 Irici tra i suddili di tranquillila , argoiiicnto di devozione a chi 

 regge , Federigo II coiiccpl il disegno di far foinporrc un corpo 

 di dirilto prussiano , che baslasse per se solo a decidere lutte le 

 liti. Assiduanienle egli collivo questo utile desiderio, che uon venne 

 piciiamente ademj)iuto , perche , come spesso succede nelle cose 

 noil pcranro lenlale , si ando in traccia di una perfezionc ideale 

 senza abbastaiiza consultar Tesperienza. Per le cure di Samuele 



(i) Codex privilegiorum Porussiae Ordinum ^ Brumberi^ae edittts ifiiG — porU per cpi- 

 grafc : 



Ttirpc est civi ignorare ius in quo vel nasci datum fel vivere. 



(a) Differentiae iuris Jeudatis communis atque Porussici — DiflereDlia XIX (dd). 



f3) « Dc tous Ics savaus qui ont illustrc rAllcroagnc , LciboiU ct Thoina^ius rendircDt 

 » les plus grands services a Tcsprit bumain ; ils cnvisagcrcnt les routes par lesquelles U 

 » raison doit se conduire pour parvenir a la veritc. Ils combattircnt les prejugcs dc toute 

 » espece ; its eu appelerent dons tous Icurs ouvragcs a I'analogic ct a Tcxpcrience , qui sont 

 II les dcu\ bcquilles avcc lesquelles nous nous trainons dans la camere du raisunncment , 

 u et ils firent de nombrcux disciples ». 



Mcmoires pout' servir a Chistoire de Brandebourg — Edit, de 1761 , secondc partie ^ 

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