4lG BELLA LEGISLAZIONE CIVILE . 



litl appunto la storia della romana giui'isprudenza ne acklita come 

 somigHauti incerlezze avessero divisi gli animi de' giurcconsulti , e 

 per inevitabile consegucnza abbiano prodotto frutti poco favoi'evoli 

 ngli intcressi dellc famiglie. 



II lettorc istruito nelle dottrine della legge romana ricordera 

 quanto siensi allprgati 1' indole e Fuse delle eccezioni doU mali, per 

 supplire in moltissimi cnsi al difcllo di Icgge che gli avcsse prevc- 

 duli e definiti , c come mcrcc di formole si poiiesse freno all'on- 

 deggiamento delle olibligazioni contratle in parole. L'editlo Carbo- 

 niano , le finzioni della leggc Cornelia, del diritto di posllirainio 

 non isvelano forsc un tardo rimedio arrecalo ai pericoli nascenti 

 della insufllcienza di leggi positive sullo stato dellc persone? L'ori- 

 ginc e la sloria deTedccommessi romani, le teorie delle delrazioni 

 delle quarte Falcidia e Trebellianica , i diversi modi con cui ve- 

 nivasi perdendo 1' autorita dei testamenti , ne accennano le diffi- 

 colta clie nasccvano dalla esislenza di casi non compresi ne regolati 

 da una legge generale uniforme. Simili esempi e mollissimi allri , 

 che addurre si potrebbero insieme , ne avvertono , die a compir 

 I'opera della legge romana, quale ci si appresenta nella collezione 

 di Giusliniano , si dovctte passare per una scala di lentissime mu- 

 tazioni e di difelli evidenti, cui si dava occasione per la mal ferma 

 e non compita compilazione delle leggi. 



«,. Tolga il cielo , che per noi si voglia in nulla sceraare il I'ispetto 

 dovuto ai romani giurcconsulti, o porre in dubbio I'utile immenso 

 che venne da loro nella universale legislazionc d'Europa. Che anzi 

 noi crediamo a nessun altro libro potersi assegnare il titolo di ra- 

 gione scritta , che Ai dato ai libri delle leggi anliche di Roma. E 

 se TuUio, guardando allautorila cd all'ulilita degli uomini , ante- 

 poneva a tulte le biblioteche dci filosofi il testo delle XII tavole, 

 noi polremo con miglior fiducia fors'anche affei-mare , che nei fiam- 

 menti degli antichi giurcconsulti lomani , conservati nel digesto , 

 v' ha piu di sapicnza pralica e di perfella equila, che non nei libri 

 di colore , che si studiarono a far leggi da quel principii diverse. 



