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cii) the ragg\iarila rion solo agli oidiiii civili, ma eziaiul'io alia hunna 

 ed utile ainininistrazione degli slali a loro soggctli, sia coU'agevolarc i 

 rommcrzi mercc tlcUe straile apcrte ne' liioghl pii scoscesi e tlifficili, sia 

 per remlcre sicure la vila c le sostanzc tlci siuklili roirisliluire una ira- 

 nicra di iiiilizia apposila, incaiicala spczialiiienle tli prciulcre e consc- 

 gnare ai giudici i pervcrsi lurbatori della quielc, sia per contenere la 

 scuolarc'sca rlie pur troppo talvolta trascoiTe, se con occhio vigile e con 

 mauo prudeiite non se ne frcnano gl'iinpeti giovanili; sia fmalinenle col- 

 I'istiluire opportune cautele alHiie di preservare la salute dei coixivi e 

 inenomare grinconvenienti dei gravi inali ine\itabili nelle citla popolose. 

 La cliiarezza, coUa quale espose le varie disposizioni di quegli staluti , 

 mctte il lettore in grado di giudicare die, se in qualche parte esse ri- 

 traggono ancora dalla rozzezza dei lein|)i, porgono per lo piu cLian 

 esempi di sapienza civile e di prudentissimo reggiinenlo. 



II Maccaneo si chiarisce eziandio assai bene versato nelle dottrinc tco- 

 logiche, per cui turbale fiirono le pubbliche faccende di quellcla , e 

 massimamente quando, colla scorta del famoso Gerson , egli si fa a sostc- 

 nere la legittimita dell'elezione di Ainedeo VIII al papato, e ad enco- 

 miare nel tempo stesso la magnanimila, colla quale rinunziandolo a 

 Nicolo V, restitui la pace alia chiesa di Dio. 



Degna poi d'ogni lode c la nianiera onde spiega, inlomo ai miracoli 

 atlribuiti al duca Amedeo IX che per le speccliiate sue virtu venue 

 anuoverato tra i beati, il proprio avviso, lontano del pari da un cnipio 

 scetlicismo e da una troppo facile e senile superslizione. Qttif^us , dicegli 

 parlando di quei miracoli, nee temerefidem denegaverim , ncc facile as- 

 senserim, relicturus in medio quae in archana Dei maiestate latent {\). 

 Cauta e rispettosa modestia, che sembra dovcrsi osservare da tulti gli 

 scrittori profani, a cui non compete recar giudizio in (jueste trop|)o 

 sacre misleriose faccende, uiodestia di cui il ^laccaneo, vorsalo nelio 

 studio dei classic! , prese per avventura I'idca dal modo usato da Cicerone 

 quand'egU si fece a parlare della divinazione (a). 



(I) Mai-hnnnvl ppitfmic luc. cit. col. "82. 



(4) AWi rum omnibus in rehus temcrittis in astentiendo ^ errorqut turpis fsl , turn in ro toco ma- 

 jr'/HC , i« quo iuJiiiiitttum est, quantum iiufftitiis rrt/usque dii'inif, rctiginniipie trihmwius. Est enim 

 prriiulum, ne aut, nfijlvvtis iis^ impia fraudc , aut , susceptis ^ anili suprrstitioru obligtntur. Cic. de 

 diviual. lib. I. 



