LEZIONI DI CIULIO DI S. QflNTINO. "1Q 



Sarebbc stata cosa vcraincute slrana chc gli Arabi, i qnali, messo da 

 parte ogni alti-o rispetto di religione e di onor nazioualc, ma, come si 

 vorrebbc, colla sola niiia di publico vantaggio, avrebbcro preso ad imi- 

 laie o contralFare le monelc romanc , che Irovarono in corso nella Siria 

 quando v'entrarono la prima volta, nel 633, sarebbc cosa Teramentc 

 strana , dico, che in vece di pigliarc a modcllo pci loro conii le piu rc- 

 cenli, le meglio conservale, le piu eonosciute , quelle cioe degli ullimi 

 tempi di Eraclio , fossero audati a rinlracciarne il prototipo fra le piu 

 anliche . ormai consumate dal tempo , stampate da quell' augusto poco 

 meno di trent'anni addictro. 



Per lo contrario se mi si concede cio clie, a parcr mio, non puo 

 esscrc diversameute , che i bronzi bilingui di cui si tratta sieno stati 

 tabpricati dagli Arabi slessi sulla foggia delle monele baltute da G'msti- 

 niano u nel primo periodo del suo regno , prima , cioe , dell'anno vi- 

 gesimo sesto della sua eta , fra il 685 ed il 6y3 , men tic regnava in 

 Damasco il calufo oinmiade Abd-ul-melik , cadranno di per sc stesse 

 tutte le diflicolta che s'iucontrano in ogni altra diversa manicra di con- 

 sidcrare qucste cose. E noi trovcremo su quelle monete e la figura gio- 

 vanile di Giusliniano, e tulti quegli allri suoi parlicolari distintivi sopra 

 divisati, che invano si cercherebbero altrove insieme riuniti. 



So che a questo mio supposto sembra chc si opponga il tipo di una 

 moncta coniala e ripercossa in quel sccolo medesimo , la quale trovasi 

 disegnata neH'opera gia piu \olte lodata del sig. De-Saulcy *; ma come 

 qucsta diflicolla non sia che apparenle , e quali sieno vcramente gli im- 

 peratori di que' tempi cui appartengono cd il primo cd il sccondo conio 

 di quel bronzo , io lo dimoslreri) nell'arlicolo seguenle. 



Or se il complesso delle osservazioni , e dei falti csposli e ventilati 

 fiuora ha pure un qualche peso , nasce spontanea la conscguenza che 

 gli Arabi e non i cristiani debbono esscre stali gli autori immediati 

 delle monele bilingui , che sono tema del nostro discorso. 



Ma sari ella cosa da credersi che quel popolo signore gia fin d'allora 

 non pur della Siria e della Paleslina , ma della Persia ancora e del- 

 1'Egitto , e gia salito in tanta poteuza , finche seppe mantenersi unito 

 e Concorde, da poler miuacciarc d'eslerminio l'impero sotto le nana 



* Euai de clunifuation etc. Tav. VI a." 6. 



