.)0 DELLE MONETB DELI. 1MPERATORE Ctt'STINTAXO II 



vantaggio, di gra/.ia, crano per reeare agli Agareni in particolarc i sim- 

 boli della religione cristiana , ijhe unilamentc a quelle leggendc si veilono 

 carmpeggiare su quegli impronti.' Equal bene potr\a ridondare niaggiore 

 a qucsta, ovvcro a ((ucirakra nazionc sc quelle umili monete fossero 

 piuttosto fi - egiatc dellcfligie di un califfo anzi che ili un impcratore ? 



Oltre a cio e da por mente che era troppo diversa la condizione ci- 

 vile ili que' due popoli , quantunque frammisti abitassero lc medesime 

 citta , le medesime tcrre, sicche dovessero partecipare in egual propor- 

 zione agli stessi vantaggi sociali ; vinti gli vini, inermi, soggiogati ; gli 

 altri dnminanti , armati e vincitori; quindi, n ell' or dine natnrale delle 

 cose umane , cufici ed islamitici avrebbero dovuto cssere i tipi di que' 

 bronzi , non crisliani ed imperiali. 



Ne e facile l'imaginare come presso gli Arabi, passali appena poclu 

 bistri dalla morte del loro legislatore , nel massimo fervoi'e della reli- 

 giosa e civile loro riforma , fra il trambusto delle armi , nel corso delle 

 loro vittorie , il solo generoso desiderio di beneficare gli anlichi abitatori 

 cristiani della conlrada possa essere stato motivo forte abbastanza onde 

 muoverli a far cosa cos! poco confacente alia loro dignita , alle loro 

 credenze, prima ancora che la loro signoria fosse ben assodata in quelle 

 contrade. Sappiamo diffalto da Cedreno che Antiochia ed Edessa, citta 

 pri marie della Siria, allora appena erano eadute nelle loro mam quando, 

 nel 641 , veniva a morte l'iinperatorc Eraclio. 



E se, cio non ostante, il mentovato buon volere degli Arabi di pro- 

 muovere con opportuna pecunia la prosperita dei paesi conquistali pole 

 essere tan to efficace da far loro superare cotali ostacoli , chi mi dira 

 come qucste benefiche loro disposizioni abbiano repentinamente potuto 

 venir meno non si tosto che il loro principe Abd-ul-melik , scosso il 

 gioao di Giustiniano , fu in grado di dare alia loro monela quell' im- 

 pronto e quel carattere nazionale che le conveniva ? Diremo noi che 

 quanto era stato considerato fino a quel punto come vantaggioso ai cri- 

 stiani abbia potuto cessare tulto ad un tratto di esserlo allora ? 



Non era dunque ne la volonta spontanea di giovare al inuluo consorzio 

 delle due nazioni , ne la celcbrata clemenza dei seguaci di Maometto 

 che aveva indotto gli Arabi a dare a que' loro bronzi bilingui un tipo 

 romano , ma la potenza degli imperatori , e l'alto dominio che questi 

 ebbero modo di conservare ancora per alcun tempo sulla Siria , e sopra 

 i novelli siguori di essa. 



