llfi IHM.unsi CMTICI SOPRA LA CRONOLOGIA EGIZIA 



bozione fall a ilal Rosellini della somma ivi espressa a ciascuno dei tre, 

 cioe, di Necao, di Psammetico e di Aprieo, sarcbbe solamente certa 

 nel caso chc non si polesse rivocare in dubbio 1' assegnamento di soli 

 sei anni a Necao , il chc e molto lontano dal vero. Nella discordanza 

 degli scriltori e da credere chc il regno di Psammetico II sia stato piu 

 breve di (jnello di Necao II; il primo vuoto di fatti, il secondo alfop- 

 posto memorando e pel tentalivo di quel canale che dovea congiungeiv 

 il Mar Rosso al Meditcrraneo (i), e per la navigazione cireltuata dai 

 Fenici intorno all' Africa, e finalmente per le militari imprese fatte con 

 gloria, sebbene con varia fortuna , delle cpiali oltre ad Erodoto fauna 

 testimonianza .i libri degli Ebrei (2). Se vale l'autorita dell'Africano , 

 < jin-s t i concorda collo storico greco nei sei anni di Psammetico; se poi 

 non vale, ne pure possiamo invocarla intorno al regno di Necao, pel 

 quale d'altronde fu molto facile, che i suoi copisti scrivessero dieci, in 

 vece di scdici come porta Erodoto. Ad ogni modo tanto secondo la rasa 

 opinione, epianto secondo quella del Rosellini , il i.° anno di Necao cade 

 nc! Gio, e rimane punto fisso nella cronologia egizia. 



'\ . La potenza e lo splendore in cui apparisce la monarchia egizia 

 nel regno di Necao II erano stati preparati dal padre di lui, Psamme- 

 tico I , il quale quantunque nci catalogi Manetoniani sia enumcrato per 

 quarto re di questa dinastia Saite, dee cib nullameno esserne riguardato 

 cotne il vero fondatore; poiche egli fu che riuni sotto uu medesimo 

 scettro le varie parti dell'Egitto, che dopo quarant'anni di dominazione 

 slraniera era stato straziato dall'anarchia, e quindi governato a dodecarchia, 

 finche esso Psammetico vinti gli undici colleghi che lo aveano spogliato 

 d'ogni potere , riusci a coordinarlo di nuovo in un solo e grande Stato. 

 lmperocche , come gii incidentemente notai nel precedente Discorso 

 ( n. XXI), il fatto della dodecarchia narrato da Erodoto e ripetulo da 

 Diodoro, non pub in verun modo essere tenulo per favoloso, per la sola 

 Pagione che non ne e falta menzione nei catalogi Manetoniani, stati com- 

 pilati non per far conoscere la storia egizia, ma unicamente ad uso 

 della cronologia ; e quando pure, il che io non credo, di quella avesse 

 taciuto Manetone stesso nella sua opera originate , non esiterci punto 



l! Berodot. I II. J 1j8. 159. 

 (i) Kr-. L. IV. c. 23. v. 29; c. 24. v. 7; lercm. c. 46. v. 



