nSa MEMoniA feu servire ai.la storia KATtinAi.E Dr.cLi issodi 

 tuttavia che oggetti ill dubbi e di congctture taiilo nel rispcllo dclla 

 loro intima stnillura , che in qiiello delle loro funzioni. Un caso, che 

 a siio luogo riferiro, mi iudusse alio studio attenlissimo c per piii mcsi 

 continuato di quesli csseri problcmatici , c 11 vidi operar cose slranis- 

 sime con modi e con organi cpiali mal veduli , e quali afialto ignorali 

 dagli osservntori che mi prccedettero. Non si crcda perb , che io sia 

 giunto a conoscerc pienameiUe uc codesli organi , nc codcstc loro ma- 

 niere di opcrare : io coufesso schictlamcnlc ; la fortuna fu maggiove 

 della dottrina , c alcuni fatti che I'occhio ha veduto riuscirono, c sono 

 tuttavia incsplicabili alia mia mente. Cio non ostanle, essi aggimigono 

 inollissimo al poco rhe si sa intorno a quesli parassiti; meritano quindi 



d'esscrc conosciuti , ed io li cousegno nella presente Memoria. 

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§ I. 



Arislolile , nel capo XXI del libro V della sua storia degli animali, 

 parla dcgli Issodi dei buoi, delle pecore e delle capre , non che del- 

 r Issodc dei cani , indicando i primi col nome di Croton (y.piruv ), e 

 r ultimo con quello di Cjnoreste { Kuvojoat^u ) , ma non li descrive, ue 

 accenna alcuna particolarita , che loro sia prbpria , tranne il moleslare 

 che fanno i quadruped! anzidetli. Piinio e di gi-an lunga piii esplicito , 

 giacche in piu luoghi della sua storia naturale fa distinta menzione dcgli 

 Issodi , o , coni'egli li chiama , dei Ricitii : ma il romano naluralista si 

 lascio inganiiare da una leggiera anomalia organica di qucsti animali, li 

 giudico privi d'ano e, corrivo, come era, alio piii strane induzioni, li 

 condannb a morire di infarcimento. Infatti, al capo XXXIV del libro XI, 

 dopo aver ragionato dei pidocchi , egli si esprimc cosi : Est animal 

 eiusdem tiirpitudinis , inftxo semper sanguini capite vivetis, atquc ita 

 intuniescens , uiium animalium , cut cibi non sit exitus , dehiscitque 

 nimia satietate , alimento ipso morierts. E al capo X del libro XXX , 

 ritornando su questo argomento , sci'ive: Minus mirentur hoc qui sciurit 

 foedissimum animalium quantum magnificent ( magi ) ricinum , quoniam 

 uni nullus sit exitus saginae, nee finis alia quam morte, diutius in fame 

 ifii'cnti. 



Questa dottrina di Piinio cii-ca gli Issodi , per quanto assurda si dia 

 yer se sicssa a conoscere , fu la dottrina di tutti coloro che scrissero 

 di quesli animali dal risorgimento delle letlerc Guo alia meta del secolo 



