Ill ALBERTO DELLA MARMORA. I 3q 



tivo di credere che la forma della base del inonuinento non sia slata cosi 

 eseguita a caso, ne scnza intenzione simbolica. 



Paragonalo questo idolo a Siva, laniinale sopra il quale si reggc in 

 |>iedi potrebbe essere mi bue od un leone; il bue pero e menu probabile, 

 perche si osservano gia delle coma e delle orecchie bovine sopra il capo 

 del personaggio; crediaino poi che I'arteGcc, probabilmenle sardo, che 

 tnodello o scolpi il monumento , non avrebbe avuto motivo di fare un bue 

 senza corna e senza lunglic orecchie, quando non le mancavano certa- 

 mente nell Isola dei buoi e dei tori per modelli; e quando aveva gia sa- 

 puto eseguirc tali corna ed orecchie nel medesiino lavoro; mentre non 

 avrebbe probabilmenle avuto davanti a se, ne un leone vivo, ne una tigre, 

 ne anche dei disegni o modelli esatti di questi animali non indigent. Cre- 

 diaino tanlo maggiormeute che il quadrupedc in quistione debba essere 

 iiuo o l'allro di quei due animali carnivori, che realmente la sua figura 

 ha qualche eosa di an animate del genere Felis , a capo del qual genere 

 sta il leone, simbolo della forza e della generosita. 



In quanto al monte che pare sorgere da un terreno ondulato, se cos 

 intese fare Tartelice di quel lavoro d'indole Indiana, possiamo ritenerlo 

 per il celebre monte Merou detlo anche Callasa, lutto d'oro, che era la 

 sede di Siva o Mahadeva, il Dio distrutlore e rinnovatore degli lndiani. 



Sopra quel monte, che era circondato da colli, si celebravano alia luna 

 nuova le fesle del fallo in onore di Siva (i). 



Riassumendo quanto si e detto qui sopra suU'afnnita di quesla raffigu- 

 razione con le idee religiose dei popoli indiani , crediamo potere amine l- 

 tere questa provenienza in Sai'degna (gia ammessa in Siria da Bardesane, 

 in epoca certamenle non remota), dovendo pure ammcltere I'introduzione 

 nelllsola di alcuni simboli religiosi di allri popoli orienlali , come lo prova 

 quella della testa di gatto venuta certamenle dall'Egitto, solo luogo ove 

 questo animate venisse rafligurato come imagine di luna e di diviniu 



Fiij. 25. Personaggio rivestito di tunica con due ali spiegate all insu . 

 ed un'altra aU'ingiu (probabilmente se ne suppone unaltra, cioe una qoarta 

 aascosta dal corpo dell'individuo). Le sue gambe un poco allargale e pen- 

 denti dinolano un individuo sospeso nello spazio aereo per mezzo delle ah 

 che ha sul dorso; porta egli sul capo un berretto conieo assai allungato, 

 eonsimile ad altri berrelti osservati sopra alcuni idoli sardi. Con la mano 



i i renter ap. Guigaaul, Etelig. de I'antiqnile, vol. i, pa^ 146-144 



