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parimente di qaeste armille alle coscie; csso impugna con la mano destra 

 una clava che superiormente si sviluppa in un serpe orecchiuto; la sua 

 111,11111 sinistra I dislesa sul capo ili un ragazzo ricoperto sollanlo da una 

 Specie di Bciarpa posla in tracolla da sinistra a deslra; qucslo ragazzo s<- 

 nr sta ginoccliione stringendo da un lato In gamba dell'uomo e sporgendo 

 la mano sinistra ad una donna in gran parte nuda , che stende pure la 

 deslra sul capo di esso. Questa donna ha poi sul proprio capo una Bpecie 

 di berretto conico assai allungato ed aculo, sollo del quale comparisce 

 un oreccliio hovino pendente. 



I na catena (i) che principiando con un grande anello , discende dal 

 collo sul pello della donna e facendo il giro per la spalla sinistra dietro 

 il collo, giunge cosi sulla spalla deslra dcHuomo, discende parimente sal 

 [»trt i<> del medesimo, terminando pare con un anello consimile a qnello 

 dell'altra estremita. Dietro di questa coppia cosi vincolala sta un attare 

 quadra to, sopra il quale sorge una figura mezzo fernmina e mezzo serpe 

 che ha molta analogia con quella della ligura i.* ; essa e parimente pri\a 

 di braccia: il suo seno feinminino e abbellito da un ornamento iatto con 

 pin festoni; porta sul capo suo un ceslo, o forse meglio un modio, ri- 

 pieno di (iori e di frutla, solto del quale comparisce un velo che si hi- 

 partisce lateralmente e discende dietro gli oineri di questa semi donna: 

 la sua coda si rileva all'insu, e lermina in mezza luna. L 'originate di 

 questo curioso disegno proveniva dall'antica Olbia. 



I 'arc die questa scena alluda alio sposalizio di due esseri superiori al- 

 1 uomo davanli all'altare della Dea della Natura, poiche tale deve essere 

 quella figura meta donna e meta serpe che ha sul capo il modio ripieno 

 di prodolti vegelali. L'uoino che porta corna od orecchie ferine e tiene 

 una clava unita al serpe, non puo essere un ente umano semplicemt-nit 

 detto, come non puo essere una seinplice donna la sua compagna che 

 tiene un orecchio di vacca, attribute diside e di Astarte. Deve dunqui 

 questa coppia appartenere ad una classe superiore alia classe uniana pro- 

 priamente delta, a quella dei Dei fortl e potenti ; ma come conciliare 

 questa qualita di Dei ford e potenti, indicala dai loro attributi, con quella 

 catena che awinrola i due congiunti e li sotlomette alia misera condieione 



(1) Qui non si Iratta di catena simbolica degli csscri , come quelle dette ligure muiiiii I 5 

 :;*> ma di vera catena metallica . come sarehlie quella det Duonern <i 



