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degli altri inortali.' II ragazzo che trovasi frammezzo a quests due perso- 

 oaggi dev« iudubitatamente pigliarsi per il frutto della loro unione. 



La clava. la ilnnna , la catena, polrebbero alludere ad Ercole ( Dio 



per cecellenza) quanilo trovossi nei lacci della sua Omj'ale, ma in 



questo caso perche laltare della Natura? perche il ragazzo? Non antle- 



rcmo piu ollre nella spiegazione di questo concetto, in cui crediamo rav- 



visare I'unione coniugale fatta sotto gli auspici della Dea della Natura. 



Fii/. '-i : 6. Parte superiore di un essere umano allcm|)ato che ha il capo 

 ricoperto da una specie di turbante dal quale spunlano due smisurale 

 .di na; c egli rivestilo di anipia tunica che le ricopre il corpo e le braccia. 

 Ii: sue mani sono apcrle e rivolte al cielo; sul davanti si vedono due allri 

 adividui di miuore grandezza parimente rivesliti di larga tunica; (piello 

 di sinistra, cioe qucllo che sla a destra e d'avanti del personaggio prin- 

 cipale, ha un berrelto conico che terniina in punta, come tpiello gia osser- 

 \ato nella scena precedente sopra il capo della donna; porta pure questo 

 due orecchie bovine assai allungate, e dietro del suo capo si svolge un 

 coruo allungato e ritorlo; dalle sue spalle sorgono due ramificazioni che 

 si possono in certo modo assimilare alle aste di un daino , o pure a certe 

 produzioni marine di polipai, coralli e gorgonie (i). 



L'altro individuo di nguale grandezza e consimile a quello ora descritto, 

 ha sul capo, non piu. un berrelto acuto ed il corno allungato, ma due 

 grandi e doppie ramificazioni; frammezzo ad essi sla seduto in terra un 

 ragazzo ailatlo nudo, sul capo del quale cominciano a spuntare due orec- 

 chie ferine o forse due corna; apre egli le braccia rivolgendo le mani ad 

 ambidue i personaggi che le sono a lianco. 



L'originale di qneslo disegno apparteneva ad un Nicolo ; '** (2) di 

 Sassari. 



Per metlerci sulla via di una interpretazione tampoco soddisfacentc di 

 questo gruppo, nel quale rawisianio un concetto afiine al precedente, con- 

 viene in primo luogo paragonare il personaggio principale con quello gi» 

 osservato nei numeri 23 e 28, ma specialmente con quest'ultimo, che ha 

 sul capo un medesiino turbante con due consimili smisurale corna; quello 

 di cui ora e caso, ha parimente la faccia di un uomo attempato, ed e 

 •■dine Taltro ricoperto di ampia veste. 



\, ViJasi pure il iliscgno di allio idolo sardo ri|irudalto pag. 138 n." 31 in proposilo del n.' 84. 

 (J) II nome non si leg};o piu nel msoi Msritta. 



