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queslo disegno saremo assai brevi, traltantlosi di cose non copiate diretta- 

 iin-iilc dtJ vero; crediamo pero che 1'assieme del tiitto sia passabilmenle 

 I'iprodotto, poiche si vedoiio in esso delle figure e dei segni indicati in 

 .ill re raffiguraxioni delle prime lavole ricavate dagli originali dallo slesso 

 Virde; Ira quesli annoteremo la testa di gatto che sta sul vertice del 

 gruppo, la quale e comune alle figure I, 7, 9, 1(1, 21, 22 e 24 delle 

 prime tavole; queslo capo di gatto pare realmentc un simbolo di origine 

 egizia ; non possiamo poi credere tali le due figure laterali che portano 

 un capo ferino sopra un corpo uniano, ossia uno di maschio e l'altro di 

 I'eimnina: un altro simbolo di questa composizione che gia osservammo 

 :iegli altri disegni c quello dei tre globi o dischi riuniti angolarmente 

 con due righe parallele, il quale simbolo qui si trova nel triangolo di 

 mezzo: vedansi per il confronto le figure 22 e 25, non che la figura n.° 61 

 del nostra allante di anlichita, Voyage en Sardaigne, parte seconda. 



V lain destro del disegno si legge: 



« De supradictis figuris hec solum in mentem retinui contra velle pre- 

 1) dicti militis, quam bene sludui dum videbam atcpie memorie mandavi. 

 Quanta siqua fecerunt et habuerunt Egiptii! que confundi non debent 

 n cum feniciis. Et ideo animadvertendum est quod inter prima idola etiam 

 1) figure et signa egiptia extabant, quod dico ita quod non cunfundas el 



([ue sunt egiptia credas fenicia. a 



Al lato sinistro del disegno si legge: 



« Hec facies erat juvenis et valde pulcra et. totum bene formatuni cum 



^nis miris hieroglificis qui in medio trianguli extant. 



» Est figura sacerdotis cuius vestimenta sunt egiptia et facies que eciam 

 » erat bene formata de bono magistro, epiod egiptii crant perfecli in artes 

 ii et fuerunt omnium magistri: circa vero eorum religionem vide Sanctum 



Vugustinmn, ut dixit miles. » 



In carattere piu sbiadato si legge: 



« Per quatuor vices tornavi ad dictum Militem et nunch hec figura est 

 11 in totum el per totum valde perfecta et nihil deficit de suo originali 

 » contra avaritiain predicti militis. » 



VI dissolto della medesima figura sta parimente scritto come segue: 



« Hec due figure sunt humane sed habent capita animalium de quo 

 idem Sanctus Auguslinus. De ipsarum vestimenlis eciam bene recordor. 

 «ed ;iliis figuris hujusmodi uti similes mihi videntur dc quibus supra. » 

 E poi scritto in carattere piu sbiadato: 



