Ml 1LBEHT0 hi i.i \ MARMORA. I "> I 



one Borregge uu piccolo genio ulato, il quale e in alto ili locbare una 

 Stella inula ad uu allia con doppia linea; piu solto v'e un accello ignolo 

 della famiglia dei gallinacci die porta sul tlorso e sulle ali tre suoi pulcini. 

 \cl lato npposto sla una moslruosa faccia umana, sferiea con capelli ritti 

 in -insa di liammc, la quale aprc una bocca spaventevole, guernita <li 

 numerosi <•<! aouti denli, con i <piali afierra pen- il capo un piccolo uomo 

 nuclo cosi sospeso ncllo spazio. 



\ 'e motive di credere che questo disegno sia ricavalo da qualche bas.su 

 rilievo di sarcofago o di lapide sepolcrale; l'originale era posscduto dal 

 mercante Pietro Serra di Sassari. 



Non v'e per uoi dubbio veriino che il senso di quegta scena alluda al 

 destino deU'anima dopo la morte. II sole che trovasi scolpilo davanti al- 

 I avello e che e circondato dai due serpi puo essere indizio di luce eterna, 

 d'immortalita , siml)olo che a dire il vero poco converrebbe alia tomba di 

 un pagano, Don credente netl'immortalita deU'anima, nel premio del cielo, 

 (i nelle pene dell 'inferno. Questo riflesso c'induce a sospettare che il monu- 

 inento di cui e caso fosse, se non del tutto cristiano, alineno gnoslico; e 

 ipiesto sospelto sarebbe avvalorato dalla presenza dell'iiccello che porta sul 

 dorso i suoi pulcini, simbolo della carila materna; cio non di meno, la 

 mancanza di eroce o di pesce, che quasi seinpre si apponevano alle tombe 

 dei priini cristiani , il non vedere qui veruno di quei caratteri greci od 

 ebraici che solevano adoperarsi nei monumenti del Gnosticismo, della 

 Kabcda e di altce selle afiini; e finalmente la presenza di altri simboli 

 lutli pagani dei (piali andiamo a discorrere, cinducono a sospenderc ogni 

 nostra giudizio in proposilo. 



II lupo (per tale riteniamo il capo ferino) era preso presso gli an- 

 tichi per il siiiibnlo tanto della luce, come delle lenebre; per causa del- 

 I abiludine sua di girovagare di notte e di rinlanarsi al comparire della 

 luce; per consimile ragione era pure rafligurato conic limagine AeW'emi- 

 ifero infervore dell imprro tenebroso. Questo capo di lupo poslo sopra 

 quello di un uomo che evidentcmente sorge dall 1 avello, pu6 di preferenza 

 pigliarsi in quest'ultuno senso, tantn piu che il serjie. il quale si sviluppa 

 Buperiormente a quello alzandosi verso il ciclo , dovendo a parer nostro, 

 conic semplice serpe, significare la vila e come serpe con becco di spar- 

 vicrc alludere al soggiorno aei'eo di quel principio di vita : abbiamo nei 

 due simboli, posti uno sullaltro, la ripetuta antitesi di vita e di morte, 

 ed anche le due mdicasioni dell ciuisfero luminoso supe.riore e dell emi- 



