DI ALBERTO in It i. \ 1ARM0RA. ix'5 



Kispelto a quel cono sopra il quale & scolpita I imagine di un rellile 

 od animate congenere, diremmo che la forma sola di quell' oggetto ricorda 

 il sasso couico ralliguranic la Uea ml tempio di Pafib sopra il quale 

 tacito ci da dei ragguagli inleressanii (i). Bbbimo pariinentc oampo ili 

 rinvenire una pietra consimile suU'altare del tempio di Gozo presso 

 Malta •! i ; non clie alcune altre nell isola di Sardegna, fra-le quali varie 

 colle mammelle. 



L'imagine del reiiile, consimile a quello osservato nel n.° n ed iii altri 

 monumenti saedi da noi descritli od inediti (3), sarebbe probabilmente uno 

 dei siuiholi dell'elemento umido, o per meglio dire del principio umido 

 die concorre alia produzione dcgli esseri creati. 



hi quanto al volatile clie se ne sta sopra l'asta, potrebbe pigliarsi per 

 uno sparviere ed aUudere al sole secondo Eusebio , o pure alia fenice: in 

 ogni caso potrebbe pure ricordare certi uccelli che i Persiani chiamavano 

 /yngi ossia Ungue degli Dei. Che che ne sia di queste proposte > | > i < • - 

 ^azioni, sempre rimarra I'idea che la donna qui raffigurata possa in sense 

 generate pigliarsi per la Dea della Nalura. 



Fit/. 10. Aut'ora alhingata ed assottigliata alia base, eon due anse; ha 

 per ornaincnto una corona, forse di mirto ed al dissotto si vedc mi itI- 

 lilc consimile a quello osservato precedentemenlc nel cono della lig. 9. 



II foglio manoscrillo da cui ricavammo (piesto disegno tace della sua 

 grandezza, della materia di cui era fatto, e della sua provenienza: ap- 

 partencva all onorcvolc Battista Pilo sassarese. 



[1 reltile ehe priincggia sulla parte esterna dell'anlbra allude, a parei 

 noslro al principio umido di cui si discorse qui sopra. Se nel descrivere 

 alcuni animali consimili rafligurali nel nostro atlante di antichita sarde, 

 Qgure 119, 120, 159, gia allora propoaemmo di ritenerli come simboli 

 del detto principio umido della natura, abbiamo ora maggior motivo di 

 stare in quesla opinione vedendo quesla imagine posla come ornamento 

 principals sopra un vaso destinato senza dubbin a contenere dei liquidi. 



I Simulacrum Deae , non effigie humana , enntinuus orbis , latiore initio , lenuem in ambitu . mettu 

 medo esurgens, et ratio obscura. Uistoria, n, 3. fenus a Paphos colilur , iuius simulmrum mm/// n, 

 magna magis assimile , quant atbac pyramidi. Maxim. Tyr. dis. 38 



(J) Letlrc a M. Raotil Ruchctlc sur Ic temple dc Gozo dit la tour des Geanls Koovellei ■DDllei 

 !'• I'lnslitut, archcologic , section francaisc. Paris, 1830, vol. 1, pag. 1. 



(3) Voyage en Sardaignc. secondc partie , antii]uites , pag. 308. 319, 331. pi Will til 

 fig 119 ISO, 159. 



