ill ALBERTO 1)1.1. 1. A MAIIMcjRA. I cS I 



(|iiali furono probabilmentc toltc alcunc rafligurazioni simholichc degli idoli 

 sardi e quelle dei tlisegni tlel f-'irde di cui ora discorriamo. 



Ma (juei monumenti maiieano ora alFatlo, o pure ci pervennero in im 

 tale slato di vetusta e di mutilazione, da non patents, si pu6 dire, ri- 

 oavare verun hullo. Se in Sardegna le traccie del culio degli idoli non 

 scomparvero come, in altri luoglii , cio si deve a que 11a stessa causa per 

 cui vi rimasero molti usi antiehi e moke tradizioni dei secoli andali. 



Le condizioui di un isola producono in bene come in male dei risnlta- 

 menti die non possono aver luogo in regioni continentali non circoscritte 

 da limiti geografici cosi positivi, come sarebbero le onde del mare. 



II zelo dei priori eristiani non giunse a dislogliere per molli anni dal 

 culto pagano gli abilanti del cuore della Sardegna , i quali non si con- 

 verlirono alia fede di Crislo che Bill finire del pontificato di Gregorio 

 Magi 10 (i). 



Quesli popoli detti Barbaricini abilavano nei monti centrali delflsola 

 delle regioni dette ancora oggidi Barbagic (2), ove precisamente furono 

 riuvenuli quasi tutti gf idoli sardi in melallo che in questi ultimi anni im- 

 pinguarono le raccoltc di Cagliari c di Torino (3); una tale provenienza 

 tutta speciale clie e un fatto per noi posilivo, ci pose in sospetto che 

 quelli fra i detti idoli che furono rinvenuli in luoghi recondili delle sud- 

 dette regioni, cd anche sotto delle chiese ora in rovina, fossero realmente 

 gli ultimi avanzi del culto pagano dei Sardi Barbaricini. Studiati minuta- 

 mente questi idoli e confrontati non solamente Ira di loro, ma anche con 

 alcune statuette indigene che si rilrovano assai piu raramente in altre lo- 

 cality della Sardegna, non gia come quelle molle assiemc, ma isolate, 

 che hanno forme assai migliori di quelle, e sono fatte di metallo piu fino. 

 crediamo essere giunti ad una, forse inaspettata conclusione, cioe che. 



(I) Manno, Sloria di Sardegna, torn. I, pag. S32 e seg. , ediz. di Milano. 



(4) Barbagia Sculo , Barbagia Bdr'i , Barbagia Ohllai. Vedi Viaggio in Sardegna, vol anlichila. 

 pag. 416, 417. 



(3) La raccolla di Cagliari e ora composta di piu di 300 idoli di melallo, Irovasi nel R. niuseo 

 di delta cilia; un'altra pure vi csisle , apparlcnenlo al dolto e Lcncnierito sacerdole , il prol. 

 canonico Spano, elic zclanle ed inlelligenle amalore di antichita, possiede egli pure nella sua rac- 

 colta private un gran numero di anliclillii egizic di Tliarros; in Torino esislono anclic due raccolle 

 dei medesimi idoli, cioe una nel I', museo di antichita , presso il musco egizio, l'allra piu nume- 

 rosa, nclla galleria delle armi di S. M.; di modo cbc senza mcllerc in conlo le figure discgnale nel 

 inanoscritto del Gilj , possiamo asscrire di avere ora avuto sott'occliio un numero maggiore di 500 

 idoli sardi di metallo , provenienli in grandissima parte dalle provincie dell'lsola dette Barbagic. 



