186 SOPRA ai.iunk aktichita sarde eoc. 



Un'altra somiglianza csiste tra alcuni idoli da noi descritti c ccrte figure scolpitc sopra 

 cippi liiivi'iuill in Africa con scritturc cosi dcllc fcnicie, puniche o numidiche. 



Per maggior inlelligenza del lettore esponiamo pure qui sotlo i disegni di due di qucsti 

 cippi da DO) recciilcineiile disrguali di volo ncl vestibolo della biblioteca pubblica di Al- 

 geri: questi due cippi provcugono da Arzeu (I). 



Nel primo A, si vede un uomo cbe colla sinistra innalza un uccello, forse uno struzzoi' 

 e colla deslra impugna un ornamento composlo di un'asla con due dischi , superati da tre 

 raggi o corna; al dissopra v'e la mezza luna: nel secondo B, si osscrva un uomo che alza 

 le mani al cielo; queste non hanno indicazione di dila e sono circolari: ai due lati suoi 

 sla una pianta, forse una palma ? Sul verlice v'e un disco posto sopra una mezza luna: 

 in questa lapide esistono due iscrizioni, nell'altra una sola. 



Dn semplice confronto di questi due cippi con alcune figure sarde e specialmente colic 

 figure h.f. delta tavola v supplementare , bastcra per convincere chi che sia dell'intima 

 relazione cbe passa fra quelle composizioni, e provera l'analogia esistente tra gl'idoli sardi 

 e le figure scolpitc sopra i cippi cartaginesi o numidici. 



Le monctc dclle isolc Balcari di cui fecimo cenno pag. 132 sono un'altra prova della 

 rorrelazione deUc figure fenicie o cartaginesi cogli idoli sardi panciuti e provveduti di 

 ire corna. 



Al passo d'Erodoto addotto dal signor Tocco iu prova dell'identita di rafBgurazioni re- 

 ligiose tra i Fenici ed i Greci, opporremo fra le altre tcstimonianze, quella di Eusebio (2), 

 il quale ci fa conoscerc la religione dei Fenici e dice che la loro Dea Astarte era ralfi- 

 gurata colle insegne del toro, come Vlsitle egizia lo fu colle orccchie di vacca. 



In Cipro vera, al dire di molti autori, una stalua di Venere fenicia con forme fem- 

 minine, ma barbula c forse colle corna (3)? Un'altra imagine della medesima divinita era 



I Cin faenmmo in scllembre 181*2, cioi' npl tempo stesso che il sigoor Tocro stonilcva il suo articolo (in querti riiie 

 iliicgni »ono toltaoto figiiiati i pcrsonaggi scolpili in ngni cippo; non si lenne conto dclle iscriiioni in caratleri punici o 

 numiuin , non avendo noi avulo campo di rilcvarle a dovere). 



(2) Praeparat. Evang., lib. I, c. 7. 



(S) Vedi topra pag. 120. Cg. ID. 80. 



