DISCORSO DI C. GAZZERA. 1 3' 



/ 



cattedra Albense. Ora su|)|)ont'iulo , coin'e probabile , che il Geminiano sia 

 stato elctto nel frattempo de' sei mesi rcsidui di quell'anno stesso trecento 

 ottanta, avrebbe in allora nccupata la sede vescovile per anni ventuno, se 

 dovcva giungere allanno 4°' > ncl quale ebbe per successore Venanzio che 

 vedemmo defunto l'anno 4 ' 3 > dopo oodici anni di ponlificato. 



Lo stesso Berardenco, ollrc alia serie predetta dei vescovi di Alba de- 

 scritla dalla tavola marmorea, copiava eziandio nella cattedrale stessa 

 quindici altre iscrizioni cristiane, in sei delle quali e menzione di vescovi 

 albensi. Ritrovava le due prime infisse a deslra ed a sinistra della porta 

 maggiore, le altre due nella sacristia dei canonici, e le rimanenti in aitre 

 parti del santuario ed altrove. Uso de' primitivi crisliani, cd invalso ge- 

 neralmente dopo Costanlino, fu quello d'introdnrre in citta, e di dar se- 

 poltura ai magnati, ai -vescovi, ai preli, ai diaconi c ad altre persone 

 appartenenli al clero, o consecrate al divin culto, negli atrii, nei vestiboli, 

 e solto il porticato dei templi e delle basiliche. E questa pratica, da fre- 

 quente divenuta costante, fece che tali luoghi, per nspetto dei santi per- 

 sonaggi che vi erano tumulati, fossei'o distinti col nome di Paradiso (\ 

 Non bastando poscia quesli vesliboli, o per venerazione ai santi pastori 

 che vi erano deposti, non volendosene piu oltrc servire, i fedeli defunti 

 vennero poscia, e a poco a poco, locati lungo le mura esteriori delle 

 chiese, ed indicatane la tumulazione con epigi'afi, con monumenti, edicole, 

 esedre ecc. Ne a cio contenti, e poste in desuetudine le leggi proibitive degli 

 imperatori, dello seppellire entro le mura delle citta, si introdussero nei 

 templi stessi, e li ingombrarouo per modo, da obbligare pel seguito le civili e 

 le ecclesiastiche podesta a richiamare in vigore le pristine leggi proibitive. 

 Sapendo ora noi dal Berardenco aver esso copiate le due prime epigraG dei 

 vescovi Dionisio e Gaudenzio neU'atrio del tempio maggiore o cattedrale, si 

 fa manifesto che l'uso di deporre i vescovi nei vestiboli delle medesimt- 

 era ivi pure invalso in que' pristini tempi. La prima epigrafe e la seguente : 



DPS DYONISII EPIS III KAL IVLII 

 FL GRATIANO AVGV. ET FL THEO 

 DOSIO. AVG. COS 



Depositio Djorusii episcopi tertio calendas iulii Flavio Gratiano au- 

 gusto, et Flavio Theodosio augusto consulibus. 



(1) Vedi Ducange , voc. Paradisus. 



Serie II. Tom. XI. '8 



