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stbile per ci6 solo, .lie, sti al dir tli Son-ate, il Dionisio del rinodo era in 

 allora vescovo d'Alba, nou li rcslo posciii tempo alia traslazione , percbi 

 cacciato iiimiantiucnlc in esiglio, d'ondfl non pin ritorno. Si dovra dunque 

 credere un men) equrroco di Socrate Deleaver Domiaata Alba per Milano. 



lYaccia dell'abbaglio c rimasto in cio che tlissc mctropoli la cilia , di mi 

 Dionisio era vescovo, ben essemlo nolo che laic appeHazkme non mai pole 

 compclcre ad Alba, a Milano si bene. II Dionisio di Milano inori martin- 

 uell'csiglio l'aiuio 365, ed il Dionisio vescovo di Alba icnnc la sede u- 

 scovile pacificamente per diciolto anni e mezzo, e moil tranquillo nel Si- 

 gnore nel consolato degli augusti Graziano e Teodosio, 38o, quindcci anni 

 dopo il trapasso di S. Dionisio di Milano. La sigla DPS colla quale m- 

 eomincia lepigraie non vuol esscre lella per Depositio sancti Dionysii. 

 come parvc ad alcuno, ma anzi scmpliccmcnle Depositio Dionysii. In 

 prima luogo perche dovendo credere che la lapida sia stata posta poco 

 tempo dopo la deposizione, non era uso, per que' tempi, di dare il titolo 

 di santo ai virtuosi personaggi dciunti, ma di oeati ', venerabili , dibuxma 

 c sun tit memoria ecc. , cd il titolo di santo loro era poscia conferito pin 

 lardi, sanclto e consacralo dal tempo; onde eonveuientemente ed a buou 

 diritto lo stesso vescovo Dionisio e detto santo nclla gran tavola marmorca 

 sulla quale, in tempi posteriori, vennero collocati in serie cronologica i 

 vescovi albensi. Che poi le sigle DPS non abbiano altro significato da 

 quello in fuori di Depositio, Depositus, appare da cio che vengono quelle 

 adoperate nello stesso senso in lapidi non poche, e concernenti a perso- 

 naggi che nou furono mai riconosciuti santi. Ed in queste stesse, copiatc 

 dal Berardenco, e scritto in ugual modo nell'epigrafe posta al vescovo 



i quali prclcndcvano che io ngni tempo, c sino dai priruordii del cristianesimo si trovano i 

 di vescovi Iraslncati dall'una all'allra sede. Ma l'opposizione u dislrulla dal positive- e formal" 

 sposto dei canoni i piu antichi, i quali proibiscono a che i vescovi ahhaudonala la prima sp 

 sede vescovilo vengano traslocati ad un'altra. II concitio Niceno celehralo Torino 325 al canonc IJ. 

 II Sardiccsc dell'anno 347 canone 1 e 2. I/Antiocheno al canone 21 ecc. S. Girolamo nclln In, i 

 ad Oceanum, scrive, et line in A'icaena synodn a jmtiibus dcvrclum nc dc alia in aliam trcltsmm tpi- 

 tcopus transferatur , nc viryims paupcreulae societate cvnlempta ditioris adulterae qum-rnt ampUjau 

 S Agostino, nella lettera a papa Cclestino, parlando di Antonio vescovo di Fusalo inlerdolto dtlh 

 sue fnnzioui , dice che se l'cra lascialo la qualita di vescovo nel luogo ove lo era slain, pel I 

 < lie nou parent essere stalo trasloeato da talo seggio ad un altro, contro la proibizionc dei padri 

 uoslri. Papa Celeslioo parlaudo di questo stesso vcsco\o di Fusalo dice: propter hoc tmm Ion 

 cidrm dimissa atquc pcrmissa sunt in quibus et prius epitenpus trat, nc in alicium cuthcdiam 

 ttatuta patrum traslatus itlieite diccretur. 



