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nella chiesa della quale si riuniva il consorzio per esso fondato, cio che 

 coacorrerebbe appunto con l'eta del codice xlii piu sopra indicate che 

 dicemmo rimontare al secolo xn, e nel quale e registrala la morte sua, 

 accaduta il .\ di settenibre. 



Del vescovo Enrico gran cancelliere , che fu dcH'iinpcratore Enrico lerzo, 

 e rimasla, a parer mio, una memoria nel codice i.xwi del secolo XI, e 

 contenente un commento d'ignoto autore al vangelo di S. Mattco. Al basso 

 della prima pagina del inedesiiiio, di mano diversa, ma pure antica, si 

 legge Domino suo Dei gratia H hyporediensis ecclesiae archimandrita 

 post quinque regain sedem Jclices ascensus ad superiorcm aedem quae 

 sunt bona, quae sunt digna, quae ad vitam, salutem, et utilitatem per- 

 tinent videntur si placet doinine mi hum Hi intcntione aggredior. Non ad 

 allii clie al famoso gran cancelliere e vescovo d'lvrea Enrico io penso , 

 clie sia da credere posta la memoria qui sopra aU? archimandrite! della 

 chiesa eporediese, del cui norae uon venne scrilta, clie la lellera H ini- 

 ziale di Henricus. Niuno ili fallo piu di lui ebbe che fare coi re e cogli 

 imperatori del suo tempo, e poleva con cognizione di causa sapere quae, 

 sunt bona, quae sunt digna, quae ad vitam , salutem et utilitatem per- 

 tinent etc. 



Nel codice lxxxxiv pergameno del secolo \i , di bella e nitida scrittura, 

 che contiene lopeia di Burcardo sui canoni , dopo il capo decimonono, 

 in uno spazio lasciato vacuo, d'altra mano pure aulica, vennero registrate 

 quelle acclamazioni, che nei libri rituali anlichi ritroviamo unite alle li- 

 tanie, o pubbliche supplicazioni, e per le quali s'invocava la protezione 

 di Dio, della Vergine , e de' Santi in favore dei pontefici, degli imperatori 

 e loro famiglie, e de' vescovi viventi, e contemporaiici. Derivate queste, 

 come pare, da' tempi romani ed imperiali, in cui nelle solenni occasion! 

 di giuochi , di trionfi , o al principio del nuovo anno erano loro , e pubbli- 

 camenle augurale vita perenne , felicitd perpetua, vittoria ecc; vennero 

 poscia accolte dai cristiani, ed accomodate al nuovo cullo, allorcne agli 

 imperatori divenuti cristiani si rendeva pubblico omaggio di am ore, di ri- 

 conoscente gratitudine , e di fedelta. Esempii di tali acclamazioni si ritro- 

 vano frequenti nei codici liturgici , e di cose ecclesiastiche. Le piu anliche 

 a me note sono le pubblicate dal Mabillon (i), e da esso dette Litanie 



(1) Vet. Annate etc., torn. 2, p. 687. 



