DISCORSO Dl C. GAZZEIU. a5^ 



professione di fede cattolica concernente al mistero della incania/ione. Di 

 qucslo vcscovo Marco ncssuna men/mm ne' Bcrittori Btampati o manoscritti 

 verccllesi. Io non saprei ove potesse vcnir collocato. E noto qual confiirioDe, 

 e quali lacune si scorgano nella serie dei vescovi vercellesi dopo il inilli . > 

 di quauli scismi fosse afflitta quella chiesa per quasi 1111 secolo. Rasla per 

 ora, che il vcscovo Marco sia designate ai (atari compUatori di una iraova 

 necessaria serie dei vescovi di quella insigne chiesa. Quanto ai due discorsi 

 fatti scrivere dal vescovo Marco, quello a Paola ed Eustochio e I'altro suOa 

 fesla dell'Assunta, si sa ch'essi sono apocrifi, e falsamenle ascrilti a S. Gi- 

 rolamo. Imperciocclie quanto al priino consta, che la festa dcU'Assunla 

 non fu istituita, che nel corrente dell'ottavo secolo, e non principiata a 

 celebrarsi bra noi, che ai tempi di Carlo Magno. Nou pu6 esso donqne 

 essere lavoro di S. Girolamo. L'altro scrmone venne dai crilici riconosciuto 

 per lavoro di Fulberto Carnotense, anzi che dello slesso S. Girolamo. 

 Quanto ai versi, questi non forniscono una grande idea della vena poetics 

 del vescovo Marco, ma si bene della sua piela e divozione verso la Ver- 

 gine Maria. 



CAPO SETTIMO 



Iscrizioni cristiane torinesi ed epigrafe del vescovo Rustico. 



Se la chiesa torinese non puo soprastare a quella di "Vcrcclli per anli- 

 chita, se debb'anzi riconoscere dalla medesima il suo primo pastore 

 S. Massimo; non tardo tuttavolta ad equipararla di fama e di splcndore; 

 che la profonda dottrina, la mansuctudine evangelica, e le virtu tntte, 

 delle quali era abbondantemente fornito il santo vescovo, valscro ad ele- 

 varla ne' suoi stessi primordii, a quellaltczza di rcligiosa Celebrita, che 

 dal tempo solo e riserbato ad altrc di poter conscguire. Selibene nuinc- 

 rosi per que' tempi, 375, di gia fbssero tra noi i fedeli, per cui l"---' 

 stimata necessaria la gxiida di santo ed illuminalo pastore, sotlo la ^gilr 

 cura del quale valessero a potere senza inciampi camminare ricuri la di- 

 ritta via, che sera loro aperta davanti; non e a dire con lutlo ciii, che 

 non fosse tuttora grave il [tericolo, c non sorgessero incessanli le leii'azioni. 

 Imperciocclie, sebbene per gli edilli rigorosi degli impentori VakntBUano, 

 dell'anno 3gi, ed Onorio, del 399 contro l'idolatria, non osasse qoesta di piu 

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