I 8a DELI.E ISCRIZIONI CRISTIANE ANTICHE DEI. PIEMONTE 



I omicida Grimoaldo, era dissenso Ira critici. Ora la nostra epigrafe ne in- 

 seena che ai 2?\ di gennaio di quell'anno dell' era nel quale correva la 

 daodecima indizionc il re Grimoaldo contava setle anni di regno. Ma a 

 principiare dall'anno 662, nel quale fu uceiso il re Godeberlo, sino alia re- 

 staurazionc del re Berlarido nel febbraio del 670, il solo anno in cui avesse 

 COTSO la indizionc duodecima e il 669. Se dunque il re Grimoaldo contava 

 stltc anni di regno il di a/( di gennaio del 669, bisognera dire o che 

 nou vennc eletto re che sul principio ilell'anno 663, o quanlo meno, se 

 e vero che lo fosse in luglio del 662, datasse gli anni del regno da questo 

 -iorno stesso della sua elezione. Nell'uiio c nell'allro caso era giusto il 

 dire che in tale tempo contava sette anni di regno; i quali nel prima supposto 

 finivano con tutlo l'anno 669, ed in luglio delTaimo stesso nel secondo. 



CAPO QUARTO 



Epigrafi, augustane ed acquensi. 



Che la chiesa di Aosta, priva tuttora del proprio pastore, fosse percio 

 dipendente da quella di Vercelli, e cosa indubitala. Nella lettera che dal- 

 lesilio di Scitopoli \enne dal beato Eusebio indiritta ai fedeli suoi, onde 

 rinfrancarli nella fede di Cristo , e nella catlolica credenza , per la conferma 

 e pel trionfo della quale non diuSito dincontrare esso slesso lira di Cesare, 

 e di subire l'csilio; in questa lettera gli Augustani vi sono piu pai'tico- 

 laruienle indicati. Dilectissimis fratribus et satis desideratissimis presbi- 

 teris, diaconibus et omni clero , sed et Sanctis in fide consistentibus 

 plebibus vercellensibus , novaricnsibus , ippoi^egiensibus , augustanis, in- 

 dustriensibus et Agaminis ad palatiwn , nee non et Derthonensibus , 

 Eusebius in domino salutem. Ridonato poi alia sua chiesa U santo vescovo, 

 e sollecito piu dello spirituale bisogno dei fedeli suoi, che non della pro- 

 pria autorita e del sordido interesse, per cio che il numero ognor piu 

 crescente dei seguaci di Cristo , dispersi inoltre in troppo vasta superfieie, 

 inal permetteva al sacro pastore di poter vegliare alia custodia dell'afiida- 

 togli ovile, procuro a che fossero coslituile altre sedi vescovili , per le 

 cjuali fosse facile ed owio ad ognuno l'alimento quotidiano della fede e 

 della istruzione. Di qui derivarono e sorscro le sedi episcopali di Torino, 

 di Novara, di Tortona, e per quanto pare, quelle eziandio di Aosta , 



