J33 appf.ndice al disoorso intoh.no ali.f. iscrizioni ecc. 



erisliani, giacehe dilficilmente, per quelli anni, si rilroverebbe sulle epigcati 

 adoperata tale cifra, che non ineomincio a comparirvi che dopo i tempi 

 di Coslantino. Di molto maggiore imbarrazzo sono per me le due sigle 

 A. M, <lie si scorgono seolpite sopra deU'epigrafe. Nessun lame mi 

 venae, onde poterne diciferare 1'ascoso senso, dalle note collezioni di 

 epitafii eristiani da me percorse, senza clie mi sia riuscito di poterne in 

 esse scoprire altro eonsimile esempio; ne mi fu dalo d'allra parte di ri- 

 trovare per esse, e qua li pur sono, un inodo di probabile e ragionevole 

 spiegazione. L'autore del citato libretto, onde cavarsi d'impiccio, vorrebbe, 

 che la IVI si fosse ivi posta in iscambio della Q, per cui si polesse assai 

 coinodamente leggere alpha et omega, foimola quesla comunissima, dic'egli, 

 sulle lapidi crisliane. Mi sia pero lecito, ed in primo luogo di osservare, 

 che non e si facile lo scambio tra la IVI e l'Q, per cui dallo scarpellino si 

 sia sbadatamente potato premiere l'una per l'altra. Poi quantunque sia vero, 

 clie quelle due leltere dellalfabeto greco si scorgano sovente sulle lapidi 

 rristiane, non lo sono d'ordinario, fuorche o poste ai due lati del monogramnia 

 di Cristo, o aventi quanto meno in mezzo la croce , solitarie non mai; onde 

 per questo lato male si vorrebbero poste in cima del nostro epilafio. Ma 

 quando pure si voglia, che una almanco di dette sigle debba essere scam- 

 biata, io iuclinerei anzi a lasciare intatta la M e a sostituire invece la B alia 

 prima lettera A, sia perche e d'assai piu facile tra esse lo scambio; e poi 

 perche non evvi cpiasi cristiano epitafio , sul quale quelle due kttere B. M, 

 cioe bonae memoriae, non vi si scorgano intiere od abbreviate; formola 

 quesla tulta ed unicamente cristiana. Che se si vorranno pure conservare in- 

 uute, e quali sono sulla epigrafe nostra; perche non si potranno esse sciogliere. 

 per knima Merentissima? Cerlo che non mi soecorse sinora verun altro 

 esempio in conferma di tale mia spiegazione. Sono pero ovvii quelli di 

 uiiima (htlcis, anima dulcissima, ed a pag. 84-5 del Boldetti si ha ANIME 

 INNOCENTI GAVDENTIAE - QVAE VIXIT ecc. L'innocente nostro Vitaliano 

 non visse che soli dieci inesi e venti otto giorni; eppure dairautentica del vice- 

 gerente s'impara, che accanto al suo corpicino era il vaso linto di sangue, 

 cum vasculo sanguine tincto, il quale, secondo le norme stabilite dalla 

 ciuKi romana, vorrebbe significare che gli augusti personaggi, nella cui 

 tomba si trova colloralo, hanno patito il martirio. Martire quindi, giusta 

 queste regole , dovia dirsi, e come tale essere venerato il nostro Vitaliano. 

 Di altro corpo di santo martire pure fanciullo per nome CRESCENTE, 

 con la lapida inscritta al suo nome, ed oltenulo da Roma per la chiesiuola 



