DISCORSO 01 C. GAZZERA. 2 1 5 



implica una vera consacrazione fatta soliiinruuiitc, e col mezzo del mi- 

 uislcm del proprio vescovo, e della quale era priucipalc condizioue I im- 

 posizionc del sacro velo. Quesle C0QB9I -razioui delle vergini eolla iinposi- 

 /.ione del sacro velame, nei primi leinpi , lion si praticava dai \cscovi , 

 fuorchc in cerli determinati giorni, e pin partirnlarinrulc Delle ire prin- 

 cipali solemn festivita. IS Epijunia , la secondu festa Hi Pasqua, <• quells 

 de' Ss. apostoli Pietro e Paolo. Devotis quoque Deo virginibus , dice il 

 pontefice S. Gelasio, scrivendo ai vesco\i di Lueania, nisi aut in Epipha- 

 niurum die, aut in Albis pascalibus, aut in /tpostolorum nataliciis sa- 

 crum minime vclamen imponant. Le vergini dunquc erano Deo devotae, 

 anche prima di essere consacrate colla iinposizionc del >clo, dopo della 

 quale divenivano Deo sacratae , ed abbandonate le proprie case si ritira- 

 vano in adatli rcclusorii , donde non uscivano, die per reearsi tutte unite 

 alia chiesa, nella quale avevano luogo appartato e diviso dal rimanente dei 

 fedeli. Le Deo devotae all incontro dedicavano esse slesse a Dio la pro- 

 pria verginita facendo volo di conservare intatto il fiore virginco, ma con- 

 tinuavano di ahitare la propria casa, solo contenlc, non eangiala la foggia 

 ordinai'ia di veslire, di sostituire, ai colori vividi e splendenli, il foseo, il 

 cinericcio ed il nero. E noto come dal santo \escovo Eusebio fosse nelle 

 proprie abilazioni e presso la chiesa matrice istituita a pro del suo clero 

 la vita comune, ove, come dice il nostro S. Massimo (i), omnes illos 

 secum intra unius septum habitaculi congregavit , ed aperlo eziandio un 

 sacro asilo, un reclusorio, ove e vergini e vedove fuggite le illecebre del 

 secolo, ed unicamente occupate della propria salute eterna, potessero in 

 Uanquillo riposo trarre la propria vita. Non lia dubbio percio, che la 

 Zeuobia di santa memoria e consacrata a Dio, Deo sacrata , non si debba 

 credere abbia falta parte del pio instiluto Eusebiano, che da piu di uii 

 secolo era aperto e fiorente in quella citta, e non voglia essere, per questo 

 titolo, aggiunla al calalogo, che di queste monache Eusebiane del primo 

 secolo vennc tessuto dal Ranza (2) nel suo dotto e compiuto traltatello. 

 Due furono i consoli Probiani, il primo dell'anno 322 con Anicio Giuliano. 

 laltro collega dell'imperatore Leone il trace per la quinta volta lanno 471 

 A quesl'ultimo Probiano dovra , senza meno, essere riferilo il consolato 

 della nostra lapida, giacche lanno 323, al quale rimonlano i consoli V: ■<>- 



(t) Scrnoo dp S. Eusebio. 



(J) Delle monache di S. Euscbin, S.» edii. Vercelli , 1785, 8- 



