334 DEI.LE ISCRIZIONI CRISTUNB ANTICflE DEL PIEM0NTF. 



che vi incomoilano nell'impcgno anticipate di sostenere un'opinione contro 

 verital 



Tra le rovine del coro della pristina chiesa cattedrale, ove si rinvcnne 

 I'epitafio dt'lle qualiro sorelle vergini Eusehianc, (a pure scoperto questo 

 di ilue altre sacre vergini sorelle del veseovo Costanzo. Ne la sorle di questii 

 lapida fu diversa dell'altra, impiegate amendue nella fabbrica della nuova 

 chiesa come materiale. L'epigrafe eonservata dal Modena vcnnc pubblicala 

 dal Ranza, ed e qucsta: 



GRATA QVIES GENIINAS TENET HIC IN PACE SORORES 

 QVAS SACER ANTISTES CHRISTO CONSTANTIVS AVCTOR 

 GERMANO ADFECTV INSTITVIT DOMINOQVE DICAVIT 

 MORIBVS AC VITA SIMILES ACTVQVE MODESTO 

 VNA DOMVS MENS VNA FVIT DOMVS VNA SEPVLCRI 

 NOMINE EXVPERIAE GAVDENS VNA ALTERA FRATRIS 

 AMBAE VIRGINEVM SACRATAE VERTICE CRINEM 

 INTACTO CASTAM SERVARVNT CORPORE MENTEM 

 QVISQVE FIDEM TRINAM CONFESSVS DOGMATE VERO 

 AETERNAM FISVS CHRISTO CVM CARPERE VITAM 

 CENSEAT HAS NVNC LVCE FRVI VITAQVE PERENNI. 



Incerto e il tempo del vescovalo di Costanzo, che il Ferrcro, citando 

 la tabella Bonomiana e le piltnre dell'antica cattedrale, dice xui veseovo. 

 Nulla pure si sa intorno alia sua vita, ed agli alii del suo pontificato; che 

 se non era l'epigrafe delle due virgin! sorelle Esuperia e Costanzo. poco 

 piu del nouie ne sarebbe rimasto. L'epigrafe poi e tanto simile , dall'acro- 

 sticismo in fnori , per la forma e per I'andamento a quella per le quattro 

 sorelle, che si direbbe fattura della medesima mano. Onde che o converra 

 supporre , che il vescovato di Costanzo debba essere collocato piu innanzi, 

 e poco dono quello di Onorato, tempo in cui rimaneva tutlora un resto 

 di coltura e di gusto, o che I'autore di quest'ultima delle due sorelle 

 siasi talmente modellato su quella prima da averne imitati e stile e ma- 

 niera. Cotesta imitazione e poi tanto evidenle da vedersene trasportato in 

 fpicsta un emislichio dell'altra nel verso una domus mens una fuit do- 

 mus una sepulcri preso da emiserat una ad caelum pariter millet domus 

 una sepulcri. Rimane cvidente per l'esainc dcll'una e dell'altra delle due 

 iscrizioni come l'istituzione delle chiostrate vergini fosse fiorente , e 



