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PRIIYIITIBO 

 BENEMERENTI 

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Nella chiesa dclla casa tlci fratelli il«:lle scuole cristiane a S. l'elagia , 

 viene esposto al cullo dei fedeli il corpo del bciiemerente Primitno, \is- 

 suto nel seeolo qualtro anni e novc uiesi, c |>assato di questa vita il a5 di 

 sciiembre. Riliralo dal oimkero di Callislo, colia la|>ida del prosrio Dome, 

 amiessa al loculo , cui era allidalo il corpicino del sanlo giovinetto, si 

 rinvenne l'anipolla inliisa di sangue, solo testiinnuin di crisliuuila. S«- 

 dovessimo giudicare della epigrafe col solo criterio, die ne viene smuuii- 

 nislrato dai principii dell'arelieologia, hen lungi dal potere in essa scoprire 

 cosa clie tenda a rivelarla per cristiana, che ne imlui rebbero anzi nell'opposta 

 sentenza. Imperciocchc, ollre al non essere nella medestma una sola parola, 

 che non sia propria, o non si riuvcnga sidle lapidi pagane: reca per di pin 

 ehiare e lampanti le due sigle D. M, le quali sono preeipuo e caratteristicn 

 segno della etnicila degli epitafii, che ne sono fregiati: sono di falto tali si- 

 gle, e di loro oatora, intieramente pagane, e per detto de'pin chiari scritlori 

 di queste materie, Bosio, Fabretti , Mamachi, Marangoni, Boldetti non 

 possono ragionevolmeute ricevere altra spiegazione, the quella del Diis Mu- 

 ltibus dei genlili : recano tuttavoUa questi stessi autori buon numero di lapidi 

 certamentc cristiane con in fronte il D. M. Se non si vuol dire, che in alcuni 

 casi , e nei priini tempi della ntiova religioue, avveuto il quadratario di sori- 

 vere in eima degli epitafii il D. IVI vi abbia per sbadalaggine scambiato il B 

 per D, e falto cosi di bonne memoriae, il Diis manilms; sostituzione questa 

 non avvertita da chi I'aveva connnesso: e da credere, che cin si per- 

 melteva o si lasciava alcana fiata correre dai priinitivi cristiani , sia che 

 non facessero caso di quella fomiola vieta , antiquata . e \uota oramai di 

 senso, o che assicurati della fermezza dei fedeli nella nnova credence, non 

 dubitassero, ehc dal buono e retto senno dei inedesiini non fosse a quelle 

 dala una spiegazione intieramenlo cristiana. Ma per qucsla nostra di iYi- 

 milivo non e mestieri di tanti ragionamenli , che lannessa ampolla toglic 

 ogni dubbieta, che per quelle due sigle si fosse poluto ingeneiare. 



