DI COSTANZO CAZZERA. "j 



die lio crrato. Ma V. S. pcrtloni alia raia franchczza; ella ncl suo foglio non ha toe- 

 calo per nienlc la dillicolta, la quale coiisistc in sapere sc quando S. Dionisio e no- 

 minato da Socrate fosse o non fosse Yescovo della mia pallia. Se il I ( . Capelli avessc 

 avulo dcsiderio di sapere i molivi di cio the ho scrilto ncllarticolo inscrito nclla En- 

 ciclopedia, non occorreva die si rivolgesse agli illustri Compiltitori della medesima, 

 quasi chc o essi in corpo sieno mallcvadori di ciascheduno arlicolo, o quasi che si 

 ignorasse chi fosse I'autorc dell'ailicolo di Alba, poiche a pie di MM vi e il mio 

 nome, il P. Capelli poteva intcrrogar me apertamenle, che io con la piii affetluosa 

 premura gli avrei indicati i motivi di creder falsa ropinione di cui si Iralla. Non gli 

 ho spiegali in quell'articolo perchc non era luogo a proposito. Ordinis, dice Orazio, 



Ordinis hacc virtus crit, ot venus aut ego fallor 

 Ut iam nunc dicat, iam nunc debentia dici 

 Pleraquo differat, el praesens in tempus omittat. 



Forse il P. Capelli, mcdianle la sua lellera al Clero, quasi cilandomi a un Iribunalc 

 chc io grandcracnle onoro, ha credulo d'impegnarmi. Ma egli cerlo in cio si e in- 

 gannato. 1,'affare di cui si tratta, ancorche nell'ofTicio del dl 25 di maggio si dicano 

 due lezioni proprie di S. Dionisio, e affar puramente letterario, e si possono sopra 

 esso tcnere opinioni e diverse, e conlrarie, senza pregiudicarc allamicizia, senza 

 violare l'osscquio dovuto alia Chiesa. Io come ho dctto credo che l'opinione corrente 

 fondata sul teslo di Socrate sia un errore, e ne sono vie piu persuaso a proporzione 

 che non vedo prodursi un solo argomento nuovo che la difenda. Tullavia non lascieri 

 mai di riverire e rispctlare c in parole e in iscrilto chiunque vorra sostenerla per vera. 

 Se io ho imparata una verita qualunque, o se ho nolalo eziandio in qualche insigne 

 maeslro un errore mi e permesso dirlo al Pubblico, ma non mi credo mai lecito ne 

 il pungere, ne il dcridere, ne il tenlar con modi indiretti, chi non e del mio senli- 

 menlo. Ella mi continui l'amor suo, e mi creda immutabilmente 



(i. Yernazza. 



Ill.">° Sig. r Si(j. r P. ron Col.'" 



Alba add'j 3 a^oslo 1791. 



Se V. S. III.™ 3 volesse aver la bonta di indicarmi gli argomenli che comprovano 

 falsa la opinione di cui si tratta, c si ingannarono Socrate e Sozomeno, Epifanio, il 

 P. Massini, Brizio, Della Chiesa, Ughelli ecc. che concordemente affermarono S. Dionisio 

 primo Yescovo di questa nostra patria, le ne sarei sommamente tenuto; e sia per- 

 suaso che non sono tenace di quesla opinione. e quando gli argomenli siano tali che 



