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deux fails isolcs lies consequences generales, tans examiner la cause propn 

 du fait CO. 



Jamais dit, poursuit Genovesi, que Le owl gowernanent signifie la 

 conservation d'un corps, de son pouvoir, de son bien-eHre, de bod chef 

 Done il lie [icni y avoir de gouvernement sans rerta dans le chef et dana 

 les membres. Ou Ton en trouve pen, le gouvernement eat pen de cl 

 ou il n'y en a point, il n'y a pas de gouvernement; il \ a 1 la place one 

 guerre ouverte entre les deux parlies, guerre qui se fail par adresse d'in- 

 lelligence, ou par force materielle. II y a certainement one grande difle- 

 rence entre Vimperium et la dissolutio imperii (*). 



Partout ou il y a sociele, on trouve dcs families, et partoul ou il \ 

 a des families elablies doil cxisler la propriele. Ou il y a socirlr , il \ 

 a religion. La religion particuliere, la propriele, les enfants, les parents, 

 les amis menic, en faisanl abstraction des lois, constituent ce qu'on 

 appelle la patrie. Sous le despotisme les homines ont une patrie. Ou lis 

 homines out line patrie, ils ont de I'amour pour elle, et ils laiincnt d'aiilant 

 plus qu'ils sont moins civilises. 



Delruisez cellc verlu, le souverain ne sera plus ni monarque ni despole. 

 Cet amour de la patrie csl la raeinc de I'honneur veritable; les gou\.i- 

 ncments despoliques, depourvus de ce sentiment d'honneur, n'ont jamais 

 fail de grandes choscs, lemoin les Tares. 



Nous n'irons pas plus loin, dans res citations lirecs des notes de Ge- 

 novesi; ce que nous venous d'en donner sullira, pour firire apprlcier le 

 genre d'esprit du commentateur. Nous voudrions que dans une oouvelle 

 edition de YEsprit des lois, qui viendrail a se publier en Fiance, on y ajoutit 

 des extrails plus nombrcux de semblables commentaires. 



Le livre de Montesquieu exerca aussi une influence puissante sur l< - 

 travaux dun homme dont le nom est vene're , apres mime que la re- 

 putation de ses ouvrages a considerablement baisse. 



Nous voulons parler de Gaelano Filangieri, auteur d'un livre fort elendu 

 sur la science de la legislation; Filangieri elait un esprit oonfiant el ingenu, 

 qui aspirait sans ccsse au bicn, et qui croyant I'avoir trouve^ m mettail 

 peu en peine des difliculles de le renihe praticable. 



Disciple de Locke cl de Montesquieu, prcferant le premier au second, 



(1) Notes sur !c chap. 11 du liv. IV de VBipril d<t lois. 



(2) Notes sur le chap. XI du meme livre. 



