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Ce gout de remonter aux levies amicus poor eniyex des opinions phi 

 ou moins modernes, se maintint jusque vers lc milieu <!u di\-luiiti. n.. 

 siecle. 



Rcvenons a I'objet principal <lc notn travail, Maduavel a recaeiiti lea 



regies dominanles dans la politique ilalicnnc dc mn teaKMJ CC qui Im 

 parail promettre plus surement lc Mice's, il le dnnnc pom Untune. 

 Mais ccla lie I'cmpcclic pas dc \iscr a des bills Q / Sa 4mU } il < li« ■ • li> 



dans ses Discows , les nioycns quelconques de sontenir let govrer- 

 neinents republicains, dans son livre du Prince, lea moyena qoekonqm 

 de rester lc maltre. 



Montesquieu a vu les choses autrement ; son caractere d'abord, ci 

 ensuite l'ctat ou se trouvait la France pendant le coins de sa vie, lui 

 iuspiraient des sentiments tout dillercnts. Ausm n'pcii rons-nous apn- II 

 Klimrath: « Dans V Esprit des lois, tout ce qui a sa tin en soi-meme 

 riionneur, la vertu, la religion, n'est considcrc (pie comme moyen de la 

 conservation de telle ou telle forme de gouvernement ('). » 



II a manque a Montesquieu la connaissancc des principes plus e I < \ • - . 

 qu'un etat plus avance dc civilisation a mis a decouvert dc nos join- 

 Nous reviendrons encore sur un sujet, qui nous parait nicriter Urate I at- 

 tention du publieisle et du philosophe. 



Machiavcl sonde avee unc clirayanle siirete, les profondeurs du cceur dc 

 1'liominc, qui marclie au pouvoir par le double cliemin de la rose et de 

 la violence; il arrive a eel aphorismc , ([nil faut caresser ou dctruin 

 les homines , puree que les hommes se vengent des torts legers , nun's ne 

 peuvent pas se venger des plus graves. Il j'ant done (/it,' le tort que Ion 

 fait soil au-dessus de toute crainte dc vengeance ('). 



II reduisait ainsi en maxime, ce qu il avait vu se passer che?. Louis 

 XI et Cesar Borgia, les deux hommes, que Macliiavcl a le plus parti- 

 culiercmcnl etudie's. 



Montesquieu suit unc direction toute ditlercntc; il clien lie surtmit > 

 saisir lc point d'equilibre, entre les hommes cl les institutions , entre les 

 mceurs et les lois. Cette disposition de son esprit, lui a (ail aperoeroir 



(1) fiei'i/e germaniquc, mars 1837. V. Stalil, Histoire de la phtlosnphie du droit I.irrt \\ , feet, i 



(2) Perche si ha. a nature the It huammi si debbono o rcizeggiare o spegnere . perehe li vemticam* 

 delle leggieri offese , dellc gravi non possono. Si che t'oflesa che si fa a t'huomo de*-e estcre im mode eke 



la non tenia la vendetta. (II I'nmipe. cap. in 



