DEI. PROF. PIETRO ALBINI. 17 



la peua clovemlo nccessariamentc consistcre nclla privazionc di uii bene , 

 e dovenih) esserc ordinata ilalla sociela jjolilica ad assirurare il foiise- 

 guimento del suo fine , non puo tpiesta privazionc essere laic che involga 

 la negazionc del priiicipio stesso, alia cui altuazionc cjuesla sociela e de- 

 stinala. Quindi e ciie in uno slalo normale della sociela civile la peiia non 

 polrehbe estendersi a colpire I'intcgrila del corpo e il bene dell esislenza. 

 Poiche nella privazione di quesli beni vi sarcbbe un disconoscimenlo , 

 una negazione deirumana personalila. Inollre siccome c-io die y'l ha di piii 

 essenzialo nel delillo e il male morale, ossia il pervertimenlo della volonlii, 

 egli e pienamenle conforme al principio supremo del dirillo die la |)ena, 

 per rispondere piii aeconciamenle al suo scopo, miri a raddrizzaiv la 

 volenti del delinquenle, percio aiidie nel sislema penilenziario si manifeslu 

 una delle applicazioni del riconoscimento deirumana personalila. 



E lo stesso principio die domina nel dirilto internazionalc e nc .sommi- 

 nistra la base. Poiche in quanto al diritto internazionalc pubblico, come ho 

 gia falto nolare, il [irincipio di nazionalita c virtualmenle indiiuso in (|udl(i 

 del riconoscimento della personalila giuridica dell uomo , e la personalila 

 degli slali e delle nazioni non e inline che un modo di manifeslazionc cd 

 esplicazione dellumana personalila , e tutte le regole di dirilto interna- 

 ziouale si risolvono nel riconoscimento di qneste grandi personalila col- 

 lettivc e della lore attivila. Dal medesimo principio derivano le massimc 

 fondainenlali del dirilto internazionale private, perche ogni Slalo, il quale 

 e ordinate allattuazione del diritto, dee parimenti riconoscere la personalila 

 giuridica, che splende in ogni mnano individuo, faccia o non parte di 

 esso. Che lo slraniero non lascia di avere la dignita di uomo , per con- 

 seguenza ogni Slalo dee rispellare e far rispcltare i dirilli connaturali cd 

 acquisiti anche negli slranieri. Al quale scopo tende appunto il dirillo in- 

 ternazionale privalo. 



Dalle premesse considerazioni disccndono a inio avviso iniportanli co- 

 I'ollarii. 



K primamenle , la Ibrmola sovranunciala stabilisce e metle in luce 

 runita del dirillo, e viene a confermare il pronunziato di Cicerone Porro 

 iinum est jus quo devincta est hominum societas ( Dc invenl. TT ). 



Infalli il riconoscimento esleriore della personalila giuriilica dell uomo 



e I'idea cardinale di tullo quanto il diritto. Sotlo laspetlo Icorico la scienza 



flel dirillo non e che I'ordinata e logica deduzione ed esplicazione delle 



verila e regole giuridiche in quella suprema verita e regola iinplicilainenle 



Serie II. Tom. XYIII. ^ .3 



