1)1 DOMENICO CAPEI.I.INA. 23 



alloia clic si consulcra non in sc stessa, ma in ([uello clic soUo lei si 

 nasconde, e le azioni e i tliscorsi ili due aslra/.ioiii piusonifitate, quali 

 sono la Riccliezza e la Povcrla, inlorno alio cjuali si lai^gruppano , egli 

 V vero, alcuni personaggi rcali, ma posli li solo per compiere il quatiro 

 e <iar liu-olla alia tcsi del poeta di svolgcrsi coiupiutamenle. I sofisti e 

 i fdosoli avcvano prcso a discorrere dclla dislrii)ii/-i()ne dcila riccliezza fra 

 gli uomini e avevano immaginalo qiiclla loro repui)blica , in cui Icorica- 

 mentc si dimostrava come per la couiunione dci heni sbandir si potesse 

 la poverta dal seno della sociale convivcnza. Qiiindi non mancavano colore, 

 che pigliando quesli sogni per cosa pralicahile, e roml)re come salda cosa 

 tratlando , si lagnavano della provvidenza, die volcsse in moilo irrcgolare 

 ed apparentcmente ingiuslo spargere fra gli nomini le dovizie, c avrebbero 

 desiderate ciie alia facesse difFerenza fra i buoni e i malvagi, e a quelli 

 concedesse in preinio i suoi doni, quesli punisse col privarli d'ogui cosa 

 e ridurii alia luiscria. Che fa Arislofaiie per mcllerc in cliiaro la slollezza 

 «li (iiiesle lagnanze e di quesli desiderii? Finge die Crcmilo, conladiuo 

 dabbene, ma poverissimo vada a consullare loracolo di Delfo per sapere 

 in qual modo poLra egli uscire una volta dalla niiseria , die lo Iravaglia, 

 e sia da quelle coiisiglialo a non piii staccarsi dalluomo, in cui |)riina 

 s'imbalta all'uscire dal tempio. Segue egli il consiglio, e avvenutesi in un 

 uom vecdiio e cieco s'accompagna con lui, e condoUolo alia soglia della 

 sua casa , \iene a sapere chegli e Pluto , cioe la Riccliezza , e faltosi 

 promelterc, che, quando egli venga a ricuperarc la visla, si \olgcra del 

 tutto co' suoi doni agli uomini dabbene, abbandonando i raalvagi, lo mena 

 eon se entro di quella. Quindi rivolge ogni sue pensiero a procurare la 

 guarigione di lui, c dis[)oncndosi di condurlo a tal fine nd tcnipio di 

 Esculapio, ecco a lui venire la Poverta ccrcando di toglierlo da questo pro- 

 posito col mostrargli le male conseguenze, che da quelle sarcbberoderivate. 

 Quando le ricchezze si concedano ai buoni soltanlo c si niegliino ai Irisli, 

 lutti cercheranno di essere buoni per otlciurle, e la povcrla iion potra 

 |)iu aver luogo nd monde; uia con lei sarii tolto ogni sliinolo all opcrosila 

 uniana , e la riccliezza di lutti aiulra a terminare nella niiseria di tutti. 

 Iniperocdie chi vorri altendere alle arli cd ai nieslieri, onde si producono 

 ijuelle cose, di eui abbisogna runiana vita? Chi, essendo riece, vorra 

 ancora darsi ai fatieosi ed umili lavori del falegname, del sarte, del 

 fornacciaio, del mastro da mure, deiragricoltore ? Ne vale il dire, che 

 queste cose le compieranno i servi ; poiche ncssune quando abbia da vivere 



