4 HKt. PRINCIPIO SUPREMO DFX DIRITTO 



fonilono il |)rincipu> tlol lUritlo con qnello della morale, e non distinguono 

 dallii morale die il diritto positivo. Altri per ultimo colscro sostaiiziahnente 

 nel vero, ma non semhra Tabhiano e.sj)resso con quclla precisione ed 

 esatlezza die sarebiic nccessaria, e le loro teorichc pcrcio lianno in parte 

 i difetli, o conducono ail alciuii inconvenienti die si ravvisano nci sisleini 

 or ora accennati. Tale mi semlini la teorica la quale pone per principio 

 goncrale dd diritto, per crilerio onde discernere cio die e giiislo, I'accordo 

 della liborla di ciasclieduno colla libcrta di lulti secondo una legge gene- 

 rale." Pronunzialo certamenle liiminoso o fccondo , ma die oltre aircssere 

 esso pure assai vago, esprime tull'al piu ruflicio negalivo del diritto, di 

 non nuoccre agli altri, menlre il diritto cssendo essenzialmcnlc sociale , 

 inchiude eziandio un uflicio positivo, qudio di cooperare andie al bene 

 altrui entro certi limiti. 



Per incompleta enunciazione dd vero sembrami pure potersi appuntare 

 la dottrina die ncllumana pcrsonalita ])one il principio e il fine dd diritto. 

 Siccome nell umaiia personality s'inconlra rdemeiito morale non ineiio die 

 I'elemento sensibilc, si condiiude die enlrambi questi element! debbonsi 

 trovare nd diritto. Yenendo quindi ad esprimere plii nettamenle il con- 

 cetto di qucsta dottrina si enuncia la formola: essere conformc al diritto 

 tutto cio die e secondo il bene morale c insicme il bene scnsibile dcl- 

 I'uomo , ossia I'litile deU'uomo , quello insomma die e conformc al bene 

 intero delTumana pcrsonalita. 



Non si puo negarc die il pronunziato sia per diversi rispetti vero. 



Egli e fuor di dubbio , die il diritto nel suo concetto razionale ed 

 assoluto e morale insicme ed utile, nd senso die il diritto non puo pre- 

 scrivere cio die sia intrinsecamente inonesto , o die essendo onesto non 

 redii anclic cpialdie utilita, ossia qua Iche bene sensibile, come non puo 

 vietare cio clie sia essenzialmente onesto. 



Ma priinamente vuoisi notare die il bene morale sta propriamente 

 nell'intimo dell'animo di ogni individuo, perche consiste nella conforraita 

 deirintt-nzione, ossia della determinazione della volonta colla legge morale, 

 sia die qucsta determinazione si maiilfesti, sia die non si inanilesti este- 

 riormente e rimanga chiusa neH'inlimo doiranimo. Diccndo dunque essere 

 secondo il diritto, cioe giuridicamente giusto tutto cio die oltre all'essei'e con- 

 forme al bene sensibile, lo e andic al bene morale, s'introduce con quesla 

 seconda frase nel concetto del diritto un elemento estranco al medesimo, 

 e die sfiigge alia sua azione. Poiche il diritto e I'autoriti destinata a pro- 



