DEI. PROF. PIETRO AI.BIM. 9 



batla all'intcn/.ione ileli'agente c non e socklisfalta, sc non si opera il bene 

 per sc stesso senza considerazione tlellulile o del tlanno, del piacere o 

 del dolore che ne possa derivare all'agente. 



La legge morale non .si lien Jiaga del riconosciinento esleriore del- 

 I'umana pcrsonalita: essa csige chc a tpiesto riconosciinento csteriore 

 conisponda il riconosciinento interno, in cui, come ho giu nolato, sta 

 propriamentc I'atlo morale , il bene morale. Si scorge qiiindi I'essen/.iale 

 diiferenza tra il dovere morale e il doverc giuridico. II fpiale avendo il 

 siio lermine in iin'altra persona, e adempiendosi o coU'aslencrsi da aiti 

 cln^ nnocerebbcro ad altri, e percio col lasciare inlalto nn bene chc ad 

 altri appartenga, o col fare atti con cui si procnra ad altri un bene sen- 

 sibile , con qualunque intenzione si adcinpia il dovere giuridico e si 

 adoperi anclic la forza |)er astringcrc il renitcnte airadeinpimcnto di esso, 

 In scopo e ottenuto. Per lo contrario il doveiT morale non e adcmpiiito 

 se non vi concoiTe I'intenzione dell'agente c I'interna delcrminazione della 

 volonta di imifoi-marsi alia legge morale. Laonde viene a conferinarsi 

 cio (^he dissi po:-' anzi che la coazionc c uiconciliabile colla legge 

 inorah'. 



Ho parlato del riconosciinento i\e\iii pei'sonalita giiiridica , per \nd\cHVf 

 che I'oggetto proprio della legge giuridica e di regolare, tutelare, coor- 

 dinare I'attivita umana che si inanifesta sotto la forma dei diritti. E <[ui 

 sliino o|)portuno ravverlire die sotto il nome di diritto in senso proprio 

 viene a designarsi non solo la podesta di fare tutto cio che lecitainentc 

 possiamo, ma anche tntto cio che moralmente dobbiamofare. .\vvegnache 

 quegli atti, i (juali secondo la nostra coscienza a fronte della legge morale 

 soiio per noi una morale necessita, un dovere, nella loro cstrinsecazionc, 

 in faccia ai nostri simili assumono il carattere di un iliritto. E in vero 

 niuno neghera che noi abbiamo giusla ragione di esigere d'essere rispeltali 

 da tutli e protelti dalla societa sia tpiando adeinjiiamo dei doveri morali 

 o religiosi , sia quando facciamo atti leciti die ci rechiiio qiialdie utilila. 

 II perche egli e principalmente nella coscienza dei proj)rii diritti, nel- 

 I'inviolato esercizio di essi che I'uomo sente la sua digniu'i. 



II riconoscimento della personalitii giuridica dell'iiomo consiilerato nel 

 senso or ora spiegato riassume lutle le regole giuridiciie die dirigono 

 le azioni degli uomini nei rapporti individuali e sociali, compendia in se 

 tutti i doveri giuridici, e il principio regolatore di tutti i diritti. Per tal modo 

 si determina essere giusto cio che e conforme al inconoscimento esterioie 

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