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iiiiovo sogj'cllo (lie paiiec-ipaiulo degli elemeiUi ontl'e coslituilo assume il 

 caratlerc di una persona. Giaeche in virtu deirunila an/.idetla d'intelligenza, 

 di volonla c di azione degli individui, ili cui si compone la soeiela, essa 

 roslituisee uii cnle che lia uu (-onoscere, un volere, uii potere, e tende 

 o per lo meno coatliuva aH'olteninienlo di qualche fine proprio deli'umana 

 personalita. Quesla personalita collelliva lia percio essa pure la sua sfera 

 di azione e quiudi dei diritli analoglii a quelli ciie ha I'individuo. Ora 

 il rieonoscimento dclla personalita giuridica deUuoino conduce per neces- 

 saria ronsegueuza al riconoscinicnlo dclie personalita colleltive: poiclie in 

 esse si liveibcra la digaita delle personalita individual!, ed e per mezzo 

 principalinente delle diverse forme di associazionc che I'uomo c I'umanita 

 vanno ra"giiin"endo i loro fiiii. 



Quanti sono i beni che luoino non pu«j o difilirilmente pub conseguire 

 senza la cooperazione de' suoi simili , altretlantc sono Ic maniere o forme 

 di soeiela , nolle quali si viene concretando la societii oi'iginaria e univer- 

 sale fra tutli gli uomini. 



La famiglia, che e la forma primordiale e piii semplice dell'umano 

 consorzio, racchiude virtualmente e compendia in se tutti i fini ai cpiali 

 possono o dcbbono cooperare gli uomini. Ma col molliplicarsi dci medesimi, 

 collo svilupparsi della ragione e deirumanila, qucsti Eiii, clie da principio 

 trovansi insiemc aggruppati e confusi , si vanno mano mano rendcndo piu 

 spiccati c distinti, e per agevolare il conscguimcuto dei destini dell'umano 

 genere si vengono formando diverse societa quanti sono i beni e fmi prin- 

 cipali dcUuiuanita. 



Uno dci bisogni che nei priuiordii stcssi dell'iunano genere dovelte 

 manifestarsi, sebbene da principio imperfettamcntc e rozzaiucnte, fu il rieo- 

 noscimento esteriore della personalita umana, ossia 1 attuazione del diritto. 



Pel naturalc e nccessario esplicamcnto dei germi conlcuuli iiella famiglia 

 e pel sorgcrc da una sola piu famiglie, che per fistinto di socicvolezza, 

 pci rapporti dcrivanti dai vincoli di sangue c dai reciproci bisogni c per 

 abitudine riniangono unite , si viene formando per un lento e naturale 

 esplicamcnto la societa politica , la cjuale per quanlo imperfclta e informe 

 sia nc' suoi primordii, lia appunto per iscopo I'attuazione del diritto , ossia 

 il rieonoscimento esteriore deli'umana personalita, che e la prccipua con- 

 dizione pel conseguimento degli altri fini deH'uinanita. 



Ma la societa politica non sarcbbe atta a raggiungere o solo assai incom- 

 plclamciile il proprio scopo , se la sua azione si spiegasse sopra parti non 



